tag:blogger.com,1999:blog-65057400822673500272024-03-19T11:58:21.688+01:00Tankar kring Bibeln ...<br><br><br><br><br><br><br><br>Hur outgrundliga är inte för mig dina tankar,<br>Gud, hur stor är inte deras mångfald! Ps 139thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-8003426641346234312020-03-06T12:22:00.000+01:002020-03-06T12:22:07.344+01:00Abrahams val efter Guds löfteskallelse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0m1BxrrGLbZBLLY_PtQrTZg9Igc_D7MJwgcdT6Ho7AYABHNU3wBcBWZzV0yVWRXpZdCgMJ-C2ZCaBUsU6OW4DVZA8KHQGVV2RXSHdwR4EiFzC41-rw_n8bsmpdKRF1IrRWlxNxmRwNaxN/s1600/abrahams+altare.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="437" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0m1BxrrGLbZBLLY_PtQrTZg9Igc_D7MJwgcdT6Ho7AYABHNU3wBcBWZzV0yVWRXpZdCgMJ-C2ZCaBUsU6OW4DVZA8KHQGVV2RXSHdwR4EiFzC41-rw_n8bsmpdKRF1IrRWlxNxmRwNaxN/s320/abrahams+altare.JPG" width="248" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1 Mos 12. En känd story! På grund av Herrens uppmaning och löften lämnar Abram (75 år) släkt och land för att gå en okänd framtid till mötes. Gudsuppenbarelsen med dess löfte om att bli till ett stort folk, få ett stort namn och att bli till välsignelse för andra gör att en barnlös gamling på 75 år fullständigt ändrar sin livsinriktning. Ditt och mitt liv ändrade troligen också vår livsinriktning när vi lärde känna Gud.... <br /><br />Abram kommer slutligen till Shekems område (lite öster om nutida Nablus) och där uppenbarar Gud sig för Abram igen. Här bygger han ett altare åt Herren, han tillber Herren mitt bland Kanaans avgudsdyrkare! Vilken underbar plats att få möta Herren! Märkligt nog stannar inte Abram där utan drar längre söderut men så drabbas han av svält. Var det Gud som ville att han skulle vända tillbaka till Shekem kanske? Abram hittar i alla fall en egen lösning: han lämnar löfteslandet för att bosätta sig i Egypten och på så sätt slippa svält. <br /><br />Nu är han dock ännu längre bort från Shekem. Det leder till nya problem. Hans fru är vacker och han bedömer att han löper risk att bli dödad för att Egyptierna ska kunna komma åt hans vackra fru. Han intas av rädsla. Han tänkte kanske inte på Guds löfte att han skulle bli ett stort folk och att Saraj var den som skulle bli mor till hans avkommor. Återigen kommer han på en egen lösning som dock bygger på en blandning av halvsanning och lögn. Han säger till Saraj: "säg att du är min syster - hon var faktiskt hans halvsyster! - och inte min hustru" : lögn! Fruktan för eget skinn gör att han överger troheten mot sin hustru hellre än att tro på Guds löfte. Lögnen leder visserligen till att han blir rik men denna rikedom ingick inte i Guds löften och gör att Lot och Abram senare blir tvingade att gå skilda vägar (se kap.13), något som får negativa konsekvenser för hans brorson Lot som då väljer att bo i Sodom! <br /><br />Men trots hans brist på tro på Guds löfte, räddar Gud honom ur problemen. Hans och våra problem blir Guds möjligheter att visa vem Han är och att Han är tålmodig och trofast. Känner vi igen oss i hur Gud har haft fördrag med oss precis såsom med Abram? Låt oss tacka Gud för hans trofasthet mot oss. Gud är god!<br /><br />Slutsats: Vi ska aldrig överge vår andliga plats där vi möter Gud i tillbedjan. Den platsen behöver vara centrum i vårt (andliga) liv. Shekem betyder axel och genom att ständigt ha ett bönealtare så kan vi axla alla problem vi kommer att möta under vårt liv! Och har hjärtat svalnat genom att vi valt fel väg i vårt liv och Gud kallar oss tillbaka till sig genom att vi möter problem, så ska vi vända om, ropa till Gud igen! Han vill vara nära oss! Alltid! </span></span></div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-57198786949887454062015-06-07T00:40:00.000+02:002015-06-07T16:29:17.014+02:00Kan det finnas en koppling mellan tefillin och odjurets märke?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">I 5 Mose 6:4 finns judendomens viktigaste bekännelse:</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"<span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">HÖR, ISRAEL!<span class="Apple-converted-space"> </span>HERREN<span class="Apple-converted-space"></span>, VÅR GUD,<span class="Apple-converted-space"> </span>HERREN ÄR EN."<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space">Den tanke är så fundamental att Gud ville att den tanken skulle finnas med i judens hela liv! Fortsättningen på denna bekännelsen lyder nämligen så här: "</span></span><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"></span></span><span style="background-color: white; color: black; display: inline ! important; float: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></span><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="6:5" style="box-sizing: inherit;"></a> Och du skall älska<span class="Apple-converted-space"> </span>Herren<span class="Apple-converted-space"> </span>, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ och av all din kraft.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white; color: black; display: inline ! important; float: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></span><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="6:6" style="box-sizing: inherit;"></a> Dessa ord som jag i dag ger dig befallning om, skall du lägga på hjärtat.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white; color: black; display: inline ! important; float: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></span><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="6:7" style="box-sizing: inherit;"></a> Du
skall inskärpa dem hos dina barn och tala om dem när du sitter i ditt
hus och när du går på vägen, när du lägger dig och när du stiger upp.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white; color: black; display: inline ! important; float: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></span><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="6:8" style="box-sizing: inherit;"></a> Du skall binda dem som ett tecken på din hand, och de skall vara som ett band till påminnelse på din panna." (5-8)</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfcLYke5Py1MWCJ0T7HpYFiiu94hiwbSuHiZXx4Jy4YcH2wwxZoYzHk14vunqMgiy8pM3Vy57ZA2i9JgsnXoXptgm_ltOQQFJGo2CJDiKIU1uf62D80CkO4NhPb-ncaix0iKGdOon_GpEM/s1600/tefillin2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfcLYke5Py1MWCJ0T7HpYFiiu94hiwbSuHiZXx4Jy4YcH2wwxZoYzHk14vunqMgiy8pM3Vy57ZA2i9JgsnXoXptgm_ltOQQFJGo2CJDiKIU1uf62D80CkO4NhPb-ncaix0iKGdOon_GpEM/s320/tefillin2.jpg" width="213" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">Lägg speciellt märke till sista meningen där juden uppmanas att ha bekännelsen som ett tecken på handen och på pannan. Inom judendomen har detta lett till vad som kallas tefillin. På bilden här bredvid kan man se att denna israeliska militär tagit på sig en liten svart ask som fästs på pannan och en likadan på handen/armen.</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">I dessa askar finns de på perkament skrivna orden från torahn som finns i 2 Mos.13:1-16, 5 Mos. 6:4-9 samt 5 Mos. 11:13-21. I dessa avsnitt finns också påbudet till att ha dessa tankar som en påminnelse på handen och på pannan. </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-converted-space"><span class="text" style="box-sizing: inherit; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22.4px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">I Uppenbarelseboken 13:16 finns ett ord som omtalats mycket :<br />"</span></span></span><span class="text">Och det tvingar alla – små och stora, rika och fattiga, fria och slavar – att ta emot ett märke på högra HANDEN eller PANNAN". </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text">Ordet anti-krist betyder också i-stället-för-kristus. Antikristen ska alltså likna den sanne Kristus (=Messias) i väldigt mycket. Som tecken på att man tjänar antikrist (men egentligen Satan!) ska man ha en påminnelse på pannan eller handen vem man tror på! </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxVJL8VOt04JEqkLLW1oGsw2t2_-wi8pnBvurpKPKU1sSm592WeR1w0fmHHRIbzUcPkHfcoAUtmgn4FVjuotypNPXFm9urCi15oUguMrm9q58_1gH07BPmyt4DCCpO4gpbrBsJLrGMKGye/s1600/armbindel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxVJL8VOt04JEqkLLW1oGsw2t2_-wi8pnBvurpKPKU1sSm592WeR1w0fmHHRIbzUcPkHfcoAUtmgn4FVjuotypNPXFm9urCi15oUguMrm9q58_1gH07BPmyt4DCCpO4gpbrBsJLrGMKGye/s200/armbindel.jpg" width="157" /></a><span class="text"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sByFEYCjV2nfZaYxspMbw_-pmCpTCWM6W9fAuP02CHhCLL23VqTw4rQmodaMdUkgkBEDRshqZGGdol6deX_OVXKYewUDFAjEq194DjweGSgLaEvle-Hy8HHKkN8wlYFjV-SixkZhnxR-/s1600/islambindel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_sByFEYCjV2nfZaYxspMbw_-pmCpTCWM6W9fAuP02CHhCLL23VqTw4rQmodaMdUkgkBEDRshqZGGdol6deX_OVXKYewUDFAjEq194DjweGSgLaEvle-Hy8HHKkN8wlYFjV-SixkZhnxR-/s200/islambindel.jpg" width="200" /></a><span class="text">I denna tid som jag tror rusar mot den sista delen av den yttersta tiden före Jesu återkomst tror jag att väldigt mycket talar för att islam kommer att stå för ersättningen av tillbedjan till Gud. Inom Islam finns också en känd bekännelse JÄMFÖRBAR med Israels bekännelse om JHWH som den ende sanne guden. Den kallas för shahada och säger: </span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"Det finns ingen Gud utom Allah, och Mohammad är Hans sändebud"</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text">Redan nu finns dessa tecken tillgängliga om än inte som ett påbud att ha det på pannan eller handen/armen som jag tror kan komma att ske under tiden då antikrist trätt fram. Det kan kännas avlägset att alla ska ha denna islamiska (antikristliga) bekännelsen på pannan eller handen men den är långt ifrån otänkbar. </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text">Ärligt sagt tror jag nog inte på den populära tron att tecknet ska finnas i form av en chip som inplanteras i handen eller på pannan. Snarare tror jag att alla ska tvingas ha den islamiska bekännelsen på antingen handen eller pannan, utan vilka ingen kommer att kunna köpa eller sälja.</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text">Det finns också en bra förklaring till hur man ska se på nummer 666 som jag dock inte förklarar här. Jag hänvisar till en annan <a href="http://tulisanmurtad.blogspot.se/2011/04/mark-of-beast.html" target="_blank">blogg</a> där detta förklarats mycket tydligt. </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text">Som sagt, jag tror att denna förklaring verkar trovärdig, mer än så kan jag inte säga. Det viktigaste var att peka på kopplingen som verkar finnas mellan att proklamera JHWH som den ende guden i form av tefillin och det att dessa platser också omnämns i Upp 13 samt att islam redan nu känner till dessa anti-kristliga bekännelser i form av en pannbindel och en armbindel. </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="text">Om du som läser detta har viktiga invändningar är du självklart välkommen att kommentera. </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-28530027679507139392014-03-24T11:17:00.002+01:002014-03-25T12:56:03.076+01:00Ängeln Gabriels möte med Sakarias och Maria<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZOxDBmhFanyqFOZxeZXhewHV3MQKObpln9tKc4tCBcgTlUtdDbZdaPGZnn4JNf8AMYzG_063Pu2UVenIm-HMpwtfrE73dyO4J7oDQYQZx2R6kH3axy2MHnEY-ONRdlj2gie8zycJhXUF/s1600/jesu+mor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZOxDBmhFanyqFOZxeZXhewHV3MQKObpln9tKc4tCBcgTlUtdDbZdaPGZnn4JNf8AMYzG_063Pu2UVenIm-HMpwtfrE73dyO4J7oDQYQZx2R6kH3axy2MHnEY-ONRdlj2gie8zycJhXUF/s1600/jesu+mor.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Ängeln Gabriel spelar en viktig roll i kommunikationen mellan Gud och de människor som direkt berörs av frälsarens födelse och tjänaren Johannes Döparen. I Lukas 1 ser vi hur han inom ett knappt halvår lämnar två hälsningar, den första till en äldre man och präst som heter Sakarias, den andra gäller tonårstjejen Maria.<br />Det är lärorikt att jämföra hur dessa två möten går till utifrån den enkla beskrivningen vi finner i kapitlet. Det är inte troligt att Maria hade vetskap om ängelns hälsning till Sakarias, då hon först får veta om att Elisabet, hennes släkting, är gravid under hennes eget möte med ängeln senare. <br /><br />Först ut är Sakarias och han får sin hälsning medan han utför sin heliga prästtjänst i templet och frambär rökelseoffret inför Gud. Och så plötsligt visade sig ängeln Gabriel för honom. <br /><br />Utifrån jämförelsen sammanfattar jag mötet </span><br />
<a name='more'></a>med ängeln på följande sätt:<br />
<br />
1) Sakarias blev förskräckt när han såg ängeln. vs 12<br />
<br />
2) Ängeln Gabriel reagerar följande: <br />
a) 13 "FRUKTA INTE, Sakarias. <br />
b) Din bön har blivit hörd. Din hustru Elisabet skall föda en<br />
son åt dig, <br />
c) och du skall ge honom namnet Johannes.<br />
d) Pojken skulle bli stor inför Herren, en Herres tjänare, och<br />
redan i moderlivet uppfylld av Helig Ande och vara orsak<br />
till omvändelse för många.(15-17)<br />
<br />
3) Sakarias tvivlar på ett ängelns budskap är sant: "Hur skall<br />
jag kunna vara säker på detta? Jag är själv gammal och min <br />
hustru är till åren." (vs 18)<br />
<br />
4) Ängeln förebrår Sakarias och han ska inte kunna tala tills<br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"> barnet är född.(19,20)<br /><br /><b>Min Kommentar:</b> <br />Det kan kännas lite förvånande att denna präst reagerar på detta vis för:<br />a) Zacharis och hans fru "var båda rättfärdiga inför Gud och<br /> levde oförvitligt efter alla Herrens bud och föreskrifter." <br /> De trodde alltså på Skrifterna!<br />b) Änglar hade visat sig många gånger och har tilltalat personer<br /> under Gamla Testamentets tid vid flera tillfällen och det<br /> finns all anledning att tro att Sakarias visste detta mycket<br /> väl. (Hagar, Abraham, Lot, Bileam, Gideon, Simsons föräldrar,<br /> Elia, Daniel)<br />c) Abraham och Sara hade ju varit i samma sits och då hade ju<br /> inte Abraham tvivlat, så varför skulle inte han tro nu <br /> självaste ängeln Gabriel kommer med detta bud? Och självklart<br /> kände Sakarias till berättelsen om Abraham.<br /><br />Men låt oss vara tacksamma att Sakarias trots sin otro (känner vi inte igen oss i den?) fick uppleva Guds nåd över honom! Hans otro var inget hinder för Gud för att kunna använda honom, även om det hade konsekvenser... <br /><br /><b>Nu till Maria. </b><br />1) Maria hör ängelns hälsning "Gläd dig, du benådade. Herren är<br /> med dig." och hon reagerar precis som Sakarias med att bli <br /> förskräckt när hon hör dessa ord och undrar vad hälsningen<br /> kunde betyda. <br /><br />2) Ängeln Gabriel reagerar på följande sätt:<br /> a) "FRUKTA INTE, Maria. <br /> b) Du har funnit nåd hos Gud. 31 Se, du skall bli havande och<br /> föda en son, <br /> c) och du skall ge honom namnet Jesus. <br /> d) 32 Han skall bli stor och kallas den Högstes Son, och<br /> Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron. 33 Han <br /> skall vara konung över Jakobs hus för evigt, och hans rike<br /> skall aldrig få något slut."<br /><br />3) Maria reagerar i två omgångar:<br /> a) Maria frågade ängeln: Men hur kan jag få barn? Jag har inte<br /> varit tillsammans med någon man. Och så svarar ängeln "Den <br /> helige Ande ska komma över dig, och Guds kraft ska omsluta <br /> dig. Därför ska det barn du föder vara heligt, och kallas <br /> Guds Son. Och så berättar ängeln också om Elisabeth som nu <br /> är gravid....<br /> b) Slutligen svarar hon: "Se, jag är Herrens tjänarinna. <br /> Må det ske med mig som du har sagt."<br /><br />4) Ingen reaktion från ängeln behövdes mer. Ängeln lämnar henne <br /> efter budskapet. <br /><br /><b>Min Kommentar</b>:<br />Jag hoppas att du som läser detta också slås av de många likheterna i denna dubbla berättelse. Även hos Maria ser vi alltså samma förskräckelse som hos Sakarias. Och även hon uppmuntras/förmanas att INTE frukta, precis som Sakarias fick höra. <br />Precis som Sakarias får hon löftet om att hon skulle bli mor till en son: Jesus, Guds son! Hon blir undrande hur detta ska gå till då hon ju inte har något samliv med en man och så får hon veta att den Helige Ande ska vara orsak till att hon blir med barn. <br />Till skillnad från Sakarias tar Maria emot löftet på ett fullt ut bejakande sätt. Där visar Maria sig som en ödmjuk ung kvinna som vill ta emot det Gud sagt ska ske med henne. <br /><br /><b>Om nu Maria ...</b><br />Man kan undra vad som hade hänt om Maria hade svarat som Sakarias. Visst vi har svårt att tänka så, men omöjligt var det väl ändå inte. Maria var ju en människa precis som alla andra. Och frågan man kan ställa är: hade då inte frälsaren blivit född? Var skeendet efter hennes bejakande riktigt beroende av henne? Om vi tittar tillbaka på Sakarias tvivel så ser vi att detta på inget sätt förhindrade Guds plan med Johannes Döparens tillblivelse. Ängeln hade ju inte ställt frågan "du Maria skulle du kunna tänka dig att bli messias mor?" Nej inte alls! Denna livsviktiga händelse äventyrades på inget sätt. Möjligtvis hade tvivel såsom vi ser hos Sara som hade skrattat åt tanken att bli mor lett till en likadan reaktion som hos Sakarias, men födelsen var självklart inte beroende av det. Hennes reaktion var inget mer än en värdig ödmjuk reaktion på det som ängeln hade meddelat henne. Tanken är inte att fokus läggs på henne nu helt plötsligt utan på honom som skulle födas! Men självklart skulle hon saligprisas för att hon blev messias mor! Vilken uppgift att få vara frälsarens mor! Det är så vi ska uppfatta hennes glada sång då hon utropar "Han har tagit sig an mig - en <b>oansenlig kvinna</b>, och nu kommer människor i alla tider att kalla mig välsignad av Gud." Ja så är det och så har det skett även om Satan har använt denna händelse att få till en osund fokusering på Maria där hon tillskrivs saker som inte Bibeln bejakar. <br /><br />På inget sätt framgår att Maria skulle vara något speciellt och till och med syndfri. Nej hon är som texten själv säger en oansenlig kvinna! Men just oansenliga människor vill Gud använda till sina syften för att tysta ner de som tror att de är något. Så här skriver Paulus i 1 Kor 1.: "och det som för världen var oansenligt och föraktat, ja, det som inte var till, har Gud utvalt för att göra till intet det som var till, 29 för att ingen människa skall berömma sig inför Gud. 30 Honom har ni att tacka för att ni är i Kristus Jesus, som Gud för oss har gjort till vishet, rättfärdighet, helgelse och återlösning, 31 för att det skall ske som står skrivet: Den som berömmer sig skall berömma sig av Herren." <br />Här framgår klart att vi inte ska tacka någon annan när det gäller vår frälsning än just Gud själv, alltså tillkommer inte Maria sådan ära!<br /><br />Även i övrigt framgår det inte på något sätt att Maria skulle ha en extrem betydelsefull roll som Jesu mor. Sista gången hon omnämns i Bibeln är i Apg 1:14 där lärjungarna samlas till bön innan i kapitlet efter Guds Ande kommer över dem. Så här står det : "Alla dessa höll endräktigt ut i bön tillsammans med några kvinnor, bland dem Jesu mor Maria, och vidare hans bröder." Hon räknas bland "några kvinnor som också var med. Även omnämns där Jesu bröder. <br /><br />Låt oss därför se på denna kvinna som fick sådan nåd att bli till mor för världens frälsare på det sätt som Guds Ord skildrar henne, inte som någon upphöjd drottning, utan som en ödmjuk, oansenlig löftesbejakande kvinna och tillsammans med henne och så många andra glädja oss i vår Gud! </span></div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-85971187123312122132013-07-11T01:11:00.001+02:002013-07-12T19:31:06.566+02:00Späbarn som krossas mot klippan.... Ps 137<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfyaMPCqWwG31KsIRwQxTD2cYYNnw2lfViIT607dbzNPfDSXUKC6q29FmB4trEZVLQ_ljT4pdjvSOntctX1-3NwZ_m7C1JgLbChPYDPZwVoP4dQwz00N8ufbQc4655Erlr6wBErshowhDu/s1600/baby.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfyaMPCqWwG31KsIRwQxTD2cYYNnw2lfViIT607dbzNPfDSXUKC6q29FmB4trEZVLQ_ljT4pdjvSOntctX1-3NwZ_m7C1JgLbChPYDPZwVoP4dQwz00N8ufbQc4655Erlr6wBErshowhDu/s320/baby.jpg" width="320" /></a>Det finns en bibelvers som speciellt ateister är riktigt förtjusta i och som av dem citeras väldigt flitigt. Det handlar om Ps 137:9 "<i><b>Salig är den som griper dina späda barn och krossar dem mot klippan.</b></i>"<br /><br />Hur ska man se på den versen egentligen?<br /><br />Den här bloggposten har jag använt för att begrunda den frågan lite närmare. Självklart är det då viktigt att se på <br />1) hela psalmen för att förstå sammanhanget. <br />2) En viktig fråga är också hur de tidigaste kristna uppfattade denna psalms sista vers. <br />3) Men det finns mer än det. Även profetböckerna behöver vi kolla för att förstå om psalmisten möjligtvis med sina kraftiga ord hänsyftade till vissa profetior. Jag kommer att titta speciellt på profetböckerna Obadja, Jesaja och Jeremia. <br /><br />Först av allt citerar jag <b>Psalm 137</b> i sin helhet :<br /><br /><i>1 Vid Babels floder där satt vi och grät, när vi tänkte på Sion. <br />2 I pilträden som fanns där hängde vi upp våra harpor. <br />3 Ty de som höll oss fångna bad oss sjunga. <br />De som plågade oss bad oss vara glada: "Sjung för oss en av Sions sånger!" <br />4 Hur skulle vi kunna sjunga HERRENS sång i främmande land? <br />5 Om jag glömmer dig, Jerusalem, må min högra hand glömma att spela. <br />6 Min tunga må fastna i gommen om jag inte tänker på dig, </i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i>om jag inte låter Jerusalem vara min högsta glädje.<br />7 HERRE, kom ihåg Edoms barn på Jerusalems dag, hur de ropade: "Riv ner, riv ner ända till grunden!" <br />8 Du Babels dotter, dömd till undergång, salig är den som får vedergälla dig för allt vad du har gjort oss. <br />9</i> <i><b>Salig är den som griper dina späda barn och krossar dem mot klippan.</b></i><br /><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>1) Psalm 137 som kontext till vers 9</b><br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Psalmen börjar så här: "Vid Babels floder där satt vi och grät, när vi tänkte på Sion. <br /><br />Psalmförfattaren ger här uttryck för hur de (fromma) israeliterna mådde medan de befann sig i Babel, dit kung Nebukadnessar hade fört dem i fångenskap. De grät medan de tänkte på Herrens stad Jerusalem och dess heliga tempel! <br /><br />Förr hade de hade rest till Jerusalem tre gånger om året för att fira Herrens högtider/fester: påsk, pingst och lövhyddohögtiden. Hur trogen de varit att göra så är kanske inte så säker att säga men i nuläget längtar de innerligt att få göra och leva så. Nu var dock både Jerusalem och själva tempeln helt förstörda och själva var de i fångenskap utan möjlighet att återvända. <br />Förr hade de spelat på sina harpor och sjungit om Jerusalem och sin Gud när de vandrade från sina hem mot Jerusalem för att fira festerna. Det var många glädjerop på väg dit och psaltarpsalmerna 120-134 räknas som de psalmer man sjöng när de vandrade mot målet: templet, där de skulle vara nära Gud och glädja sig inför hans ansikte. Inte undra på att de grät alltså! <br /><br />Troligtvis var det långt ifrån alla som upplevde Psalm 137 som just sin sång för många judar hade byggt upp ett helt nytt liv i Babel precis som kungen önskat sig och när efter 70 år tiden är inne då judarna ska få återvända till Jerusalem är det inte speciellt många som lämnar fångenskapen. Många blir kvar i Babel!<br /><br />Psalmen säger att man inte längre sjöng sina sånger om Sion trots att Babylonierna bad dem att sjunga dem. Hur skulle kunna sjunga såna sånger när allt det som var deras glädje tillhörde det förflutna. Både staden och tempeln var ju förstörda! <br />Kanske var det t o m en elakmenad uppmaning att sjunga dessa sånger? Det vet vi inte. I alla fall ger sista verserna utlopp för enormt kraftiga känslor där sista versen utgör en tydlig klimax. <br /><br /><br /><b>2) Hur tolkade de tidiga kristna vers 9</b><br /><br />Vi som lever så mycket senare och undrar över hur man ska tänka och tolka känner säkert att vi skulle vilja veta hur de tidiga kristna uppfattade psalmens sista vers? <br />Innehållet strider ju </span><span style="font-size: large;">klart och tydligt mot uppmaningen att älska sina fiender som man läser om i den så kallade bergspredikan i Mat 5-7. </span><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Det tog faktiskt ett tag förrän någon av de tidiga kristna skrev något om den här versen. Origenes (185-254) är en av de första som försökte förstå sig på versen men valde att förandliga texten. </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Han och i princip hela den tidiga kyrkan menade att man behöver betrakta Babel som symbol för synd och våld som båda finns inom varje kristen och som behöver bestridas. Utifrån det tänket ska "dina späda barn" uppfattas som "de små" tidiga tankar som "Babel" föder inom oss: de första tankarna som kommer upp i vårt huvud som behöver attackeras snabbt för att de inte ska framkalla avund, habegär, begärelser och allt som uppfattas som är mot Kristus! Alla dessa tankar behöver krossas i sin tidigaste form för att de inte ska växa sig till stora jättar i våra liv som vi har svårt att hantera och som då lätt förslavar oss. <br /><br />Tolkningen påminner oss om 2 Kor 10:1-6. Man löste problemet alltså på ett sätt som gjorde att man inte riktigt tog sig an svårigheten i texten när de förandligade den. För nog fanns dessa judar i Babel som faktiskt tänkte dessa tankar och inte bara det, denna önskan hamnade ju t o m i Bibeln.</span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>3) Profetböckerna</b></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />Jag väljer nu att gå tillbaka till kontexten igen och fundera över de eventuella anknytningspunkter till delar av profetböckerna och koncentrerar mig på verserna 7-9 som jag återger ännu en gång:<br /><br /><i>"7 HERRE, kom ihåg Edoms barn på Jerusalems dag, <br />hur de ropade: "Riv ner, riv ner ända till grunden!" <br />8 Du Babels dotter, dömd till undergång, <br />salig är den som får vedergälla dig för allt vad du har gjort oss. <br />9 Salig är den som griper dina späda barn <br />och krossar dem mot klippan."</i><br /><br />Frågan är här hur man ska betrakta verserna 7-9. Vad ger han uttryck för? Är det hat, frustration? Vilken längtan gömmar sig bakom dessa kraftiga uttryck som allmänt väcker motvilja bland oss kristna och som vissa icke-kristna tar fram som ett argument att bestrida den kristna kärleksläran.<br /><br />Psalmisten ger som sagt uttryck för djupa känslor som finns hos Israeliterna som minns hur det gick till när de babeloniska soldaterna förstörde båda templet och murarna och tog invånarna till fångar med sig till Babel. De fick inte bygga upp varken murarna eller templet och man hoppades att Israeliterna så småningom skulle assimilera och bli en del av folket i Babel. <br />Det faktum att dessa Judar grät och inte kunde sjunga klargör att de var väl medvetna om vad de saknade. De kände till Guds lag och speciellt prästerna och leviterna. Och när de befann sig i detta främmande land har de självklart ändå läst sina heliga skrifter och försökt hitta tröst i dem. Hade dessa skrifter något att säga om deras situation eller t o m om Babel? Ja både det ena och det andra. I 5 Moseboken hade Mose sagt tydligt vad som skulle ske om de skulle lämna Herren sin Gud: de skulle föras bort i fångenskap. <br />Så här hade Mose talat till folket i 5 Mos 30:<br /><br />"1 När allt detta kommer över dig, välsignelsen och förbannelsen som jag har förelagt dig, och du lägger detta på ditt hjärta bland alla de hednafolk dit HERREN, din Gud, fördriver dig, 2 och du vänder om till HERREN, din Gud, och lyder hans röst, i allt vad jag i dag befaller dig, du och dina barn, av hela ditt hjärta och av hela din själ, 3 då skall HERREN, din Gud, göra slut på din fångenskap och förbarma sig över dig. <br />HERREN, din Gud, skall då åter samla dig från alla folk, dit han har skingrat dig. 4 Även om dina fördrivna skulle vara vid himlens ände, skulle HERREN, din Gud, samla dig därifrån och hämta dig därifrån."<br /><br />Det fanns alltså hopp!! De hittade säkert också de ställen i profetböckerna som handlar om Babel och det är dem jag vill ta fram här för att jämföra med tankarna i Ps 137:7-9<br /><br /><i>"7 HERRE, kom ihåg Edoms barn på Jerusalems dag, <br />hur de ropade: "Riv ner, riv ner ända till grunden!" </i><br /><br />Om vi läser vers 7 så ser vi hur psalmisten talar om Edoms barn och hur de betedde sig när Jerusalem förstördes. <br />Edom möter vi redan i 1 Moseboken 25 där Esau, bror till patriarken Jakob kallas för Edom (röd) som ville</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> äta av linssoppan som Jakob hade rett till. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
Esau blir då stamfader för edomiterna eller idumeerna som de också kallas. </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxB0XnT2dU4LhZc6kjJdPzv19wV6bDAYU51u3tqaGsc5GwlQe9ApO4IoBFuu-XAlGjogR_CLztsOxTe5r5QaFZTJHIU0GV_IuquMaxW86yNqfyqO13BH3-XE2UOSpPjDUTodcaHvue1OKJ/s1600/Edom.PNG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxB0XnT2dU4LhZc6kjJdPzv19wV6bDAYU51u3tqaGsc5GwlQe9ApO4IoBFuu-XAlGjogR_CLztsOxTe5r5QaFZTJHIU0GV_IuquMaxW86yNqfyqO13BH3-XE2UOSpPjDUTodcaHvue1OKJ/s400/Edom.PNG" width="183" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
Även om området Seir där Esau bosätter sig har varit bebott sen tidigare blir det ändå hans folk som tar överhanden. Han bor söder om Döda Havet ända till akabaviken samt till öster och väster på bergen. Se bilden bredvid. </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />Detta broderfolk hejade alltså på när Jakobs efterkommande fick sin älskade stad Jerusalem förstörd. <br /><br /><br /><b>Obadja</b><br /><br />Bibelboken Obadja berättar om domen över edomiterna på grund av hur de betedde sig mot sitt broderfolk Israel då Babelonierna förstörde Jerusalem och profeten säger:<br /><br />"10 För våld mot din broder Jakob skall du höljas med skam och bli utrotad till evig tid. 11 Den dag du stod på avstånd, den dag då främlingar förde bort hans rikedomar och utlänningar drog in genom hans port och kastade lott om Jerusalem, då var också du som en av dem." <br />Läs gärna hela kapitlet för sammanhangets skull.<br /><br /><br /><b>Jesajas och Jeremias profetior</b><br /><br />Redan långt innan Juda bortfördes till Babel och Jerusalem förstördes ledde Gud profeten Jesaja att skriva sina profetior. Kapitlen 13-24 handlar om domsprofetior om länderna runtom Israel och det börjar med domen över Babel. Som jag uppfattar Jes 13 gick profetian dels i uppfyllelse då Medierna krossade riket Babel som Daniel 5 på slutet mycket kortfattat berättar om. <br />När psalmen skrevs hade Jes 13 ännu inte gått i uppfyllelse ännu. Däremot kan vi från Ps 137:8 förstå att psalmisten kände till dessa ställen i profetböckerna:<br /><br /><i>"8 Du Babels dotter, dömd till undergång, <br />salig är den som får vedergälla dig för allt vad du har gjort oss.</i><i><i>9 Salig är den som griper dina späda barn <br />och krossar dem mot klippan.</i>"</i><br /><br />Babelns dotter var DÖMD till undergång!! Psalmisten såg framemot det och visste/trodde att det skulle ske! När man inser det förstår man att verserna 8 och 9 alltså har att göra med vad profetböckerna har sagt innan! De gav hopp om framtiden!!<br />Om man läser Jes 13 då förstår man att domen om Babel sträcker sig längre än det Babel som fanns på 500-talet före Kr. Det är Gud som sammankallar härar från hela himlens fyra hörn (vs 5) för att fördärva landet (=Babel). <br /><br />Direkt efter nämns att det handlar om Herrens dag, dagen som omnämns otaliga gånger i GT och åsyftar Domens dag över all orättfärdighet, se speciellt vers 9 "Se, HERRENS dag kommer, fruktansvärd, med förbittring och brinnande vrede, för att ödelägga landet och utrota syndarna som bor där." Det handlar alltså om Babel men man anar längre viddar än just Babelns mark, det verkar handla om hela världen som styrs utifrån Babelns maktcentrum och jag blickar därför tillbaka ända till Babelns ursprung i <br />1 Mos 11. Där omtalas Babel i all sin rebelliskhet mot Gud, ett Babel som i högmöd vill bygga sig ett torn met spetsen uppe i himlen. <br /><br />Vers 11 säger: "Jag skall straffa världen för dess ondska, de ogudaktiga för deras missgärning. Jag skall göra slut på de stoltas övermod och slå ner tyrannernas högmod." Det handlar alltså om detta övermod och denna högmod som leder till ondskans fullhet och undergång. <br /><br />Verserna som följer påminner mig om kriget som omnämns i Sak 12 då alla nationer ska strida mot Jerusalem och ska dra upp dit men det är Herren som vill att de gör det för att de ska drabbas av Guds vrede. Verserna 15 och 16 kan då förstås som att handla om de som inte dödas i striden mot Jerusalem utan försöker ta sig hem men antingen blir de dödade på väg hem eller så ska de uppleva det som de själva ställt till med: "Deras späda barn skall krossas inför deras ögon, deras hus skall plundras och deras <br />kvinnor våldtas." Det skulle drabba Babelns övermodiga, högmodiga som straff för egna missgärningar enligt GT-lagen "öga för öga, tand för tand"!<br /><br />Psalmisten verkar alltså känna till denna profetia över Babel och hur de grymma soldaternas lön ska vara att få se hur deras egna barn skall bli krossade som vedergällning. <br />Utifrån detta perspektiv är det därför troligt att vi ska betrakta psalmistens sista strof som en längtan efter Herrens dag då de onda ska få sitt rättfärdiga straff, som också Jer 51 talar om. <br />Jer.51 kan nämnas som en parallell till Ps 137:9. Vi läser där i vers 35,36: <br /><br />"Må det våld som har drabbat mig och mitt kött komma över Babel", säger kvinnan som bor i Sion. "Må mitt blod komma över Kaldeens invånare", säger Jerusalem. Därför säger HERREN så: Se, jag skall utföra din sak och utkräva din hämnd." <br /><br />"Mitt kött" kan mycket väl syfta på ofödda eller småbarn som dödades av Babelns soldater.<br /><br /><b><br />Rättfärdig dom plus fred!</b><br /><br />En inte oväsentlig aspekt av hur vi ska se på psalmens sista vers är att det finns ett löfte om att få återvända till Jerusalem och att äntligen få leva i trygghet, något som skulle ske parallellt med domen och som Jes 32:36-40 talar om :<br /><br />"Därför säger nu HERREN, Israels Gud, om denna stad, som ni säger är given i den babyloniske kungens hand genom svärd, hunger och pest: 37 Se, jag skall samla ihop dem ur alla de länder dit jag i min harm, vrede och stora förbittring har fördrivit dem, och jag skall föra dem tillbaka till denna plats och låta dem bo här i trygghet. 38 Och de skall vara mitt folk och jag skall vara deras Gud. 39 Jag skall ge dem alla ett och samma hjärta och lära dem en och samma väg så att de alltid fruktar mig, för att det skall gå väl för dem och deras barn efter dem." <br /><br />Vi kan därför förvänta oss att psalmisten vet att det slutligen ska bli en rättfärdig dom över Babel. Han längtar efter den tiden då hämnden ska utkrävas av alla dessa våldsverkare och att dessa inte ska ha barn som växer upp för att bli som deras fäder utan ska vara med om samma öde som de själva förorsakat hos Israeliterna. <br />Psalmisten uttrycker sig i ord som ligger mycket nära de profetiska ord som slutligen ska gå i uppfyllelse och som gäller en rättfärdig dom över babel. Även om det inte uttrycks i psalmen kan man att det ytterst handlar om att de samtidigt ska få återvända till Jerusalem och få leva i fred och trygghet i enlighet med Guds löfte.<br /><br /><br /><b>Slutsatsfundering</b><br /><br />Jag anser att vi behöver förstå Psalmens sista vers som en tanke som ger uttryck för längtan efter hämnd och rättfärdig dom i enlighet med Guds lag för Israel (TORAH) och där tanken direkt ansluter till de profetord som Gud uttalade om Babel långt innan psalmisten uttryckte sig. Psalmisten förankrade därmed sina ord i domsprofetiorna som är i enlighet med Guds rättfärdighet.<br /><br />Därmed är det ett uttalande som passar in i Guds tankar om rättvisa som han uppenbarade för sitt folk Israel och som en lag som ska gälla även i den kommande tidsålder. <br />Samtidigt kan jag se en skillnad mot hur kristna ska leva i denna tid(sålder) där vi uppmanas att be för våra fiender och välsigna dem snarare än att vi längtar efter att de ska fall under Guds dom. Vår längtan ska gälla förlåtelse snarare än hämnd precis som Jesus bad för dem som korsfäste honom.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Det betyder att vi som NT-troende inte kan använda samma ord som psalmisten gjorde i vers 9 i sin längtan efter att rättvisan skulle ske; en längtan där ondskan som Babel inklusive dess barn står för skulle krossas och omintetgöras för alltid, ja att den som får bli medel till detta ska kallas salig. Den tanken tror jag kan varje kristen skriva under på. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span> </div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-51423574785971200872013-03-28T13:07:00.000+01:002013-03-28T13:08:19.248+01:00Topp tio myter om Jesu uppståndelse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjewqoJuQLDxS9d1-NxO8RdzuehLjHJTWNncd1IC9LHZx-aO0hcdHJTFkbvEVAcpspcdGpMxo7VN5xABV8LXxNwukzjpbVFkkH1hGz47IvF5Ug-Evmgkqz8b-BxBhZ0QbLAkAqniK4vnVdO/s1600/korset.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjewqoJuQLDxS9d1-NxO8RdzuehLjHJTWNncd1IC9LHZx-aO0hcdHJTFkbvEVAcpspcdGpMxo7VN5xABV8LXxNwukzjpbVFkkH1hGz47IvF5Ug-Evmgkqz8b-BxBhZ0QbLAkAqniK4vnVdO/s320/korset.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">När man diskuterar Nya testamentets redogörelse av påskdramat kommer oundvikligen en rad frågor upp. Hur vet vi att evangeliernas vittnesskildringar stämmer? Är inte Jesu död och uppståndelse en kopia av andra samtida religioner? Kanske Jesus bara verkade död för att sedan uppfattas som uppstånden? Var inte lärjungarnas möte med den uppståndne Kristus egentligen inget annat än en hallucination? <br /><br />Frågorna från kristendomens kritiker, nyfikna skeptiker och även enskilda kristna, behöver tas på allvar. Som aposteln Paulus skriver i sitt första brev till församlingen i Korinth, hänger den kristna tron på Jesu historiska och kroppsliga uppståndelse. Som en evangelisk allians vill vi därför förse kristna och församlingar regelbundet med resurser och material kring de goda skälen för att Jesus från Nasaret var en historisk person och verkligen uppstod från de döda.<br /><br />Mike Licona, med en doktorsgrad i nytestamentliga studier och en världens ledande experter på de historiska skälen för Jesu uppståndelse, medverkar här i 10 stycken tvåminuters filmer om de vanligaste myterna kring uppståndelsen:<br /><br />Myt 01: <a href="http://vimeo.com/39314488" target="_blank">Motsägelser i evangelierna</a><br /><br />Myt 02: <a href="http://vimeo.com/39314696" target="_blank">Hedniska paralleller i andra religioner</a><br /><br />Myt 03: <a href="http://vimeo.com/39314744" target="_blank">Bluffteorin</a><br /><br />Myt 04: <a href="http://vimeo.com/39314863" target="_blank">Hallucinationer</a><br /><br />Myt 05: <a href="http://vimeo.com/39314908" target="_blank">Det handlar om tro</a><br /><br />Myt 06: <a href="http://vimeo.com/39314964" target="_blank">Skenbar död</a><br /><br />Myt 07: <a href="http://vimeo.com/39314999" target="_blank">Det var bara en legend</a><br /><br />Myt 08: <a href="http://vimeo.com/39315039" target="_blank">Vetenskapen bevisar att uppståndelsen inte ägde rum</a><br /> </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Myt 09: <a href="http://vimeo.com/39315096" target="_blank">Inga tillräckliga bevis</a><br /><br />Myt 10: <a href="http://vimeo.com/39315438" target="_blank">Försvunna evangelier</a></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">För den som vill ha något längre att bita i höll SEA:s generalsekreterare Stefan Gustavsson nyligen den välbesökta föreläsningen <a href="http://www.credoakademin.nu/index.php/media/video/varfoer_tro_att_jesus_uppstod_fran_de_doeda" target="_blank">"Varför tro att Jesus uppstod från de döda?"</a>. Under föredraget gav han en utförlig redogörelse för det historiska materialet kring uppståndelsen och visade att den bästa förklaringen är just vad kristna har hävdat sedan dag 1: att Gud uppväckte Jesus från döden!<br /><br />Tack till SEA som jag lånade texten ifrån.</span></div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-6427603326285419922012-12-27T17:28:00.001+01:002012-12-27T20:19:25.836+01:00Förblev Maria jungfru?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmR5ZEhcxan8CaurRokDCpOwTtYIlA9z82z51EqwK6iyM9BormMI-QjnvP5pqAa_jZyPJ3vMDV3WQ16-8Rw_4jIeG6K5Mzr9lqMQh0FCs-tQUW4zTGQjJfL0s6qtWTKNDQG31l_ILVTmq/s1600/Maria-jungfru.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmR5ZEhcxan8CaurRokDCpOwTtYIlA9z82z51EqwK6iyM9BormMI-QjnvP5pqAa_jZyPJ3vMDV3WQ16-8Rw_4jIeG6K5Mzr9lqMQh0FCs-tQUW4zTGQjJfL0s6qtWTKNDQG31l_ILVTmq/s320/Maria-jungfru.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Förblev
Maria jungfru?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det är alltid
intressant när man hittar en <a href="http://www.scborromeo.org/papers/virgin.pdf" target="_blank">webbsida</a> där ens motargument kommenteras
med kontraargument. Det ger en något att tänka över. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jag
har tänkt att här bemöta dessa kontraargument. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">På
sidan bemöter man fyra motargument mot den katolska tanken att Maria
förblev jungfru. Dessutom formuleras grunden till denna tro utifrån
Bibeln (skriver man). <br />Från min sida vill jag nu ge en reaktion
på både kontraargumenten och stödet man tror sig ha funnit i
Bibeln. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mitt
tillvägagångssätt blir som följande:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">a) jag
återger de fyra motargument som har getts som ifrågasätter tanken
att Maria skulle förblivit jungfru och </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">b)
återger därefter de kontrargument som man har gett från katolskt
håll. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">c)
Sedan ger jag min egen reflektion där jag bemöter dessa
kontraargument.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>1:a
motargument</b> : Matt 1:24,25</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">a) ”24
När Josef vaknade upp ur sömnen, gjorde han som Herrens ängel hade
befallt och tog sin hustru till sig. 25 Men han rörde henne inte,
förrän hon hade fött en son. Och honom gav han namnet Jesus.”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ordet
”förrän” visar att det handlar om ett tidsvillkor. När
tidsvillkoret inte längre gäller så gäller heller inte det som
omnämnts tidigare: ej röra vid = ha samlag med. Med andra ord: så
länge villkoret (Jesus var ännu inte född) gäller, gällde att
Josef och Maria inte hade sexuell gemenskap med varandra. Efter detta
tidsvillkor inträdde det äktenskapliga normaltillståndet, nämligen
att efter att Maria födde Jesus hade Maria och Josef normala
äktenskapliga kroppsliga förbindelser: sex vill säga.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Kontraargument<span style="text-decoration: none;">
</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(från
katolskt håll)</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Problemet
beror på att vår västerländska språkgrupp uppfattar ordet
”förrän” på ett annorlunda sätt än man gör i grekiskan och
hebreiskan i Bibeln. Bibelforskare är överens om det. Dr Hendriksen
, tidigare professor vid Calvin Seminary skriver : this conclusion
cannot be based merely upon the negative plus ”until”. That
wording does not always introduce an event (in this case: she gave
birth to a son) whereby the earlier situation (the couple had no
sexual relations) is reversed (they now begin to have sexual
relations)." From The Gospel of Matthew, p. 144. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Flera
exempel nämns t.ex Mikal som var barnlös till sin död, och nej hon
födde inga barn efter sin död. (2 Sam.6:23). Och 1 Mos 8:7, 5 Mos
23:6.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Min
reflektion</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det är
ingen tvekan om att ordet ”tills” i vissa situationer inte alltid
betyder att själva situationen ändrar sig. Det är alltså korrekt.
</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det är situationen som avgör detta. Man förstår det oftast direkt
utifrån sammanhanget. Men ordet ”tills” eller ”förrän”
markerar vanligtvis förändring. Ibland inträder en situation som
per automatik inte kan fortsätta, nämligen om döden inträder. Det
framgick också av ett av exemplen. I de allra flesta fall indikerar
ordet ”tills” eller ”förrän” dock förändring. Det behövs
egentligen knappast några exempel, men jag ger några ändå.</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1 Mos
24:33 ”Man satte fram mat åt honom, men han sade: "Jag vill
inte äta <b>förrän</b> jag har framfört mitt ärende." Laban
sade: "Säg det!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det
finns ingen som helst anledning att tro att han inte skulle ha ätit
efter att han framfört sitt budskap. Det kunde det har gjort OM det
skulle getts en orsak till det. Men den ges inte i texten. Därför
kan vi utan betänkligheter anta att Abrahams tjänare åt efter sitt
framförande.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />Joh
9:18 ”Men judarna trodde inte att han hade varit blind och fått
sin syn, <b>förrän</b> de hade skickat efter hans föräldrar 19
och frågat dem.” Det är självklart att de slutade misstro hans
tidigare blindhet när de fick föräldrarnas bekräftelse att han
verkligen varit blind! Annars hade det stått det att de inte ens
trodde på föräldrarna, men det gör det inte!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Viktigt
är alltså att det behöver finnas en orsak som finns i texten att
ordet ”tills” eller ”förrän” INTE indikerar en förändring
eller också ska det vara helt uppenbart och självklart och ingå i
sakens natur.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Om vi
nu tittar på versen så förstår vi från texten att Josef inte
hade sexuell gemenskap med Maria förrän Jesus föddes. I vilken
annan situation som helst förstår vi därifrån att sexuell
gemenskap ingick EFTER själva födseln. Det finns nämligen inget i
texten som säger att så inte var fallet. Och även i Skriften i
övrigt finns inga meddelanden om detta. Det är därför vi måste
anta utifrån texten att den NORMALA sexuella gemenskapen ingick i
äktenskapet mellan Josef och Maria. Hade aposteln velat framhäva
att Josef aldrig hade gemenskap med Maria då kunde han istället
uttryckt sig så här: ”Men han rörde henne inte, varken före
eller efter födelsen” men det står inget sådant. Födelsen är
helt uppenbart tidpunkten då en förändring inleddes. Därmed inte
sagt att det skedde omedelbart efter födelsen, men det är något
självklart! </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Den
som säger något annat förvägrar därför texten att säga vad den
faktiskt säger. Då förvränger man Ordet! Det är dock helt klart
att det finns en viss tanke, en mänsklig sådan som inte har sin
upprinnelse i Skriften själv som VILL oss att tro annat än
texten/Bibeln själv säger! Därför måste detta sätt att tolka
Skriften avfärdas som osunt. Det handlar inte om exegetik utan om
eisegetik!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />Dessutom
skulle det vara väldigt konstigt om ängeln skulle säga ”ta din
hustru” utan att detta samtidigt skulle innebära sexuellt umgänge.
Detta är något otänkbart inom judiskt tänkande där det
kroppsliga bejakas helt och fullt. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>2:a
motargument</b></span> mot att Maria skulle förblivit jungfru ligger
i det att Gud ger sitt godkännande till sexuellt umgänge inom
äktenskapet, något som alla kristna erkänner. Texter som säger
detta tydligt är bl.a. :</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1 Mos
1:28 ”Gud välsignade dem och sade till dem: "Var fruktsamma
och föröka er och uppfyll jorden!” </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ps
127:3 ”Se, barn är en HERRENS gåva, livsfrukt en lön.”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1 Kor
7:5 ”Håll er inte borta från varandra utom möjligen för en tid
med bådas samtycke, så att ni kan ägna er åt bönen. Och kom
sedan tillsammans igen, så att Satan inte frestar er, eftersom ni
inte kan leva avhållsamt.”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Kontraargument
</b><span style="font-weight: normal;">(från katolskt håll)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Även
om alla kristna erkänner att Gud ger sin tillåtelse till sexuellt
umgänge för makar inom äktenskapet så är inte sexuellt umgänge
påbjudet! Man kan heller inte argumentera för det att Josef
fullföljde hans äktenskapliga rättighet!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Min
reflektion</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vilket
märkligt argument, som ju i grunden inte är något argument alls! </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">För
det första är uppdraget i 1 Mos 1:28 inte bara ett godkännande
utan kan faktiskt uppfattas som ett påbud till att bli ett till
kroppen! Hur skulle det gå att befolka jorden på annat sätt? </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tanken
om godkännande är ingen biblisk tanke alls! Den tanken ligger
nämligen nära tanken att Gud egentligen skulle vara emot sex, men
därför att det inte går att undvika det om man ska utföra
uppdraget att befolka jorden så är det väl okay då … Men hallå,
det är inte djävulen som uppfunnit sex, det är Gud!! Och det kan
uppfattas som hans bröllopspresent till de som gifter sig! </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Denna
katolska tanke visar tydligt hur sexuellt umgänge skulle vara
förknippat med synd och orenhet på djupet! Det är tydligen ytterst
DÄRFÖR att Josef inte kunde ha sexuellt umgänge med Maria som om
detta skulle förorena henne. Vilken villolära!!! Sex inom
äktenskapet är inte bara tillåtet, det är Guds vilja för äkta
makar, till och med för Josef och Maria! Att den Helige Ande
överskuggade henne ska absolut inte uppfattas som så att Guds Ande
skulle vara Marias make och det därför t o m skulle kunna uppfattas
som äktenskapsbrott om Josef skulle leva med Maria som äkta make!
Detta är inget annat än människotankar som leder till villolära!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>3:e
argument</b> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">NT
berättar faktiskt att jesus hade (halv)syskon! På flera ställen
omnämns Jesu bröder och systrar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Matt
13:55 Ӏr det inte snickarens son? Heter inte hans mor Maria och
hans bröder Jakob och Josef och Simon och Judas? 56 Och bor inte
alla hans systrar här hos oss?”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mark
3:31-34 : ”Hans mor och hans bröder kom och stannade utanför. De
sände bud till honom för att kalla på honom. 32 Folkhopen som satt
omkring honom sade: "Se, din mor och dina bröder står här
utanför och frågar efter dig." 33 Han svarade: "Vem är
min mor och vilka är mina bröder?" 34 Och han såg på dem som
satt omkring honom och sade: "Här ser ni min mor och mina
bröder! 35 Den som gör Guds vilja är min bror och min syster och
min mor." Se även Matt 12:46-47, Luk 8:19,20</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Joh
2:12 ”Sedan gick han ner till Kapernaum tillsammans med sin mor,
sina bröder och sina lärjungar.” (Se även 7:3, 5, 10)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Apg
1:14 ”Alla dessa höll endräktigt ut i bön tillsammans med några
kvinnor, bland dem Jesu mor Maria, och vidare hans bröder.”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Kontraargument</b>
(från katolskt håll)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Varken
arameiskan eller hebreiskan har ett ord för kusin, utan ordet broder
användes både för riktiga bröder och kusiner, farbröder och
morbröder. Lot var t ex son till Abrahams bror Haran. Lot kallas
dock i 1 Mos 14:14 för Abrahams släkting. Bokstavligt används dock
ordet för ”bror” som används mycket bredare och syftar på en
manlig (nära) släkting. Jakob kallas också för Labans bror fast
han egentligen är hans systerson. (1 Mos 29:15). I 1 Krön 23:21-22
står det om Eleasar som inte hade några söner. Det står sedan att
hans döttrar gifte sig med sina bröder. I och med att de inte hade
riktiga bröder behöver vi nog uppfatta dem som deras kusiner. Och
när David sörjer sin vän Jonatan efter att denne dött så kallar
David honom sin broder. 2 Sam.1:16. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I Amos
1:9 används ordet även för förbundsbröder. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alla
dessa bibelställen visar att ordet broder inte enbart avser
biologiska bröder. I de ställen där det står om Jesu bröder är
det därför inget bevis att det handlar om Marias biologiska barn.
<br />I Matt 13:55 omnämns Jakob och Josef som Jesu bröder men i Mt
27:56 betraktas dem som barn till en annan Maria, förmodligen Maria
av Klopas som nämns i Joh 19:25. Simon verkar vara samma person son
Simon kanaaniten i Mat 10:4 medan Judas kallas också Judas son i Lk
6:16 och Apg 1.13.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En
annan lista på bröder finner vi i Mk 6:3. Där omnämns Jakob och
Joses samt Judas och Simon. Jakob och Joses kan identifieras i Mat
15:40 som söner till en annan Maria, förmodligen samma Maria som vi
läser om i Joh 19:25. Judas och Simon finns också med i Mat 13:55.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Min
reflektion </b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det är
fullt möjligt utifrån hur begreppet ”broder” inom hebreiskan
och arameiskan används. Nu är dock inte NT skrivet på dessa språk
utan på grekiska. Grekiskan skiljer bland annat mellan bröder och
kusiner och övriga släktingar som bl a framgår av Kol 4:10 och
Luk.21:16. Naturligtvis används ordet broder också i överförd
mening för att antyda att man tillhör samma Abrahamsfolk eller det
andliga gudsfolket. Det är dock kontexten som är avgörande. Det
kanske inte går att helt vattentät avleda vilken form av släktskap
det gällde men vi kan definitivt inte dra slutsatsen att Jesu bröder
enbart var övriga släktingar och att ingen av dem skulle varit
biologiska bröder. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Studerar
man verserna som nämnts där de olika namn förekommer på Jesu
bröder då framgår det enligt min mening att följande kvinnor
fanns vid korset samt gick för att balsamera Jesu kropp:<br />1)
Maria, Jesu mor, </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2)
hennes syster Salome, och moder till Sebedeus söner Johannes och
Jakob. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3)
Maria, Klopas fru som också kallas mamma till Jakob (den mindre) och
Joses/Josef. Även denna Jakob var då en av Jesu lärjungar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4)
Maria från Magdala </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">De
första tre kan säkert alla tre varit direkta släktingar till
Jesus. Det faller sig naturligt att tänka så. Det betyder att tre
av Jesu lärjungar alltså också var kusiner till honom. Samtidigt
förstår vi att namnet Maria användes väldigt ofta. Av förklarliga
skäl kan det också varit så att namnen Jakob och Josef förekom
väldigt ofta. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Men om
man nu anser att Jakob och Josef skulle varit kusiner till Jesus och
denne Jakob (den mindre) var en av Jesu 12 lärjungar då kan de
svårligen ha menats i Matt 13:55,56 ”Heter inte hans mor Maria och
hans bröder Jakob och Josef och Simon och Judas? 56 Och bor inte
alla hans systrar här hos oss?” för Jakob var ju med bland Jesu
tolv lärjungar! </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dessa sista verser innebär även en annan tanke!
När folk undrar hur Jesus kunde vara så vis så jämförde de honom
med Josef (som de trodde var hans pappa), Maria och hans syskon! Här
är det ändå rimligast att tänka på riktiga syskon där man kan
förvänta sig att vissa egenskaper också kan förekomma som skulle
göra det rimligt att Jesus faktiskt var så begåvad.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I Apg
1:14 står det att Jesu lärjungar hade samlat sig för att be
tillsammans med några kvinnor samt Maria och Jesu bröder. Om vi nu
antar att tre av Jesu lärjungar är kusiner till Jesus då hade det
förefallit mera logiskt om Lukas hade skrivit ”samt Maria och
några fler av Jesu bröder”. Dessutom är ju Lukas som skrev
apostlagärningarna grek och sagt sig vara noga, så han skulle
säkert skilja på bröder och kusiner. Därför är det mest troligt
att det här verkligen handlar om Jesus biologiska halvbröder. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">När
Paulus skriver om sitt sitt besök i Jerusalem så skriver han i Gal.
1: ”Först tre år senare for jag upp till Jerusalem för att lära
känna Kefas, och jag stannade hos honom i femton dagar. 19 Någon
annan av apostlarna träffade jag inte, bara Jakob, Herrens bror.”
Om vi nu tror att både Jakob, Sebedeus son och Jakob den yngre, var
kusiner till Jesus då skulle epitetet ”Herrens bror” vara
meningslöst om inte denna Jakob verkligen var hans biologiska
halvbror. Annars kunde benämningen Herrens bror likväl gällt de
två andra lärjungar med namnet Jakob med! </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Utöver
allt detta tror jag att vi faktiskt har ett klart bevis från
Skriften att Maria hade barn förutom Jesus. I Psaltarpsalmen 69:9
står det nämligen : ”Främmande har jag blivit för mina bröder,
en främling för <b>min moders barn</b>.” Det är för mig helt tydligt
att här avses Marias barn. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>4:e
argument: Jesus kallas Maria's förstfödd</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Luk
2:7 ”Och hon födde sin <b>först</b><span style="font-weight: normal;">födde</span>
son och lindade honom och lade honom i en krubba, eftersom de inte
fick plats i härbärget.”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Kontraargument</b>
(från katolskt håll)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Termen
”förstfödd” åsyftar inte att meddela att det kommit fler barn
utan avser det som står i 2 Mos 13:2 "Helga allt förstfött åt
mig. Allt hos Israels barn som öppnar moderlivet, både av människor
och boskap, tillhör mig."</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Därför
finns utifrån den versen ingen biblisk nödvändighet att tro att
Maria fick fler barn efter Jesus. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Min
reflektion</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jag
instämmer helt och fullt med föregående kontraargument. Detta att
Jesus kallas förstfödd kan alltså inte betraktas som bevis att
Maria hade fler barn.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Däremot kan man samtidigt fastställa att det är märkligt att Jesus aldrig kallas för Marias EN-födde barn. De hade man kunnat vänta sig om Jesus nu var ende barnet hon fick! </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Avslutande
kommentar angående argument om Marias eviga jungfrulighet</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Argumenten
fram och tillbaka här ovanför har rört sig kring en märklig fråga
som Bibeln absolut INTE ger anledning till att ha uppfattningar om.
Hela debatten som blossar upp nu och då kring denna fråga om Maria
skulle ha förblivit jungfru är en icke-fråga utifrån Bibelns
tankar. Den finner sin ursprung enbart i människotankar och i viljan
att göra mer av Maria en just den kvinnan som presenteras i Bibeln. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sådana
diskussioner behöver vi hålla oss ifrån om vi tror att allt som vi
behöver veta om Gud och hans Messias finns i de heliga Skrifterna :
Bibeln.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Enbart
Guds Ord är säker sanning om livets stora frågor och hur livet ska
levas. När dessutom sådana mänskliga tankar blir upphöjda till
dogmer som alla troende SKA tro på borde definitivt alla
varningslampor börja lysa. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Detta
behöver finnas i våra sinnen: ”du känner från barndomen de
heliga Skrifterna som kan göra dig vis, så att du blir frälst
genom tron i Kristus Jesus. Hela Skriften är utandad av Gud och
nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och
till fostran i rättfärdighet, för att gudsmänniskan skall bli
FULLT FÄRDIG, VÄL RUSTAD för VARJE GOD GÄRNING.” (2 Tim 3:
15-17)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Härunder
följer nu den bibliska(!!) grunden i fem punkter enligt katolsk tro
att Maria skulle förblivit jungfru såsom de själva formulerat den.
Jag översätter dessa fem punkter och kommenterar dem en och en:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>1:a
sats</b> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">När
ängeln Gabriel kungör för Mary vad som kommer att ske, ställer
Mary frågan "Hur skall detta kunna ske? Ingen man har rört
mig" Luk 1:34. Denna fråga kan enbart uppfattas som
meningsfullt om den ingår i helhetstanken där Maria lovar att
livslångt förbli jungfru. Det är så vi ska uppfatta den tidigaste
tolkning av detta bibelställe. Maria och Josef var trolovade, dvs
lagligt gifta vid tillfället då Maria hörde Gabriels budskap. Det
är inte realistiskt att tro att Maria's fråga skulle tolkas med
tanke på den biologiska processen genom vilken barn blir till.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>kommentar</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vilken
besynnerlig tanke som tolkning av denna så lättförståeliga fråga
som Maria ställde! Varför ska man krångla till det så? Hon hade
hört att hon skulle få barn men undrade hur detta skulle gå till
då ingen man hade rört henne och förmodligen var det inte tänkt
att Josef redan vid detta läge skulle ta sin hustru utan det skulle
nog dröja ett tag. Ja, och då är det självklart inte så konstigt
om man undrar hur hon skulle bli gravid om Josef inte skulle vara med
i detta. Själva förklaringen som Gabriel ger visar att så var
fallet. Det skulle inte bli genom något manlig insats utan genom
helig Ande som skulle överskugga henne. Detta har alltså just
ingenting med jungfrufrågan att göra! Det är enbart mänskligt
påhitt, inget som kan härledas till vad Skriften meddelar oss på
den punkten!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>2:a
sats</b> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det
andra argumentet som stöder den traditionellt kristna tron på
Maria's eviga jungfrulighet finns i berättelsen där Jesus hittades
i templet när han var tolv år (Luk 2:41-51). Det står inget om
andra barn. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>kommentar</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Att
det INTE står något om andra barn är ett mycket svagt stöd i så
fall. Bibeln är inte tänkt att meddela oss om saker som är
oväsentliga för frälsningshistorien. Man kan likväl resonera så
att pappa och mamma kunde inte resa så fort på grund av de mindre
barnen de hade med sig. I och med att de var vana att resa till
Jerusalem vid högtiderna kunde han klara sig själv i alla fall över
dagen. Förmodligen har de då lämnat de mindre barnen under sina
släktingars uppsikt för att de själva skulle kunna leta mera
aktivt.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jag
vill också påpeka att det inte var förrän Origenes att tanken om
Maria som evig jungfru finns uttalat för första gången, betydligt
tidigare än de som torgförs i grunddokumentet till mina kommentarer
här visserligen, men ändå sent och definitivt inte allmänt! </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>3:e
sats</b> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">När
det gäller de bibelställen som refererar till Jesu bröder är
bibelförfattarna mycket noga med att enbart Jesus kallas Marias son
(Mark 6:3). Det sägs om ingen annan. Betoningen i grekiskan innebär
att Jesus var Marias ende son. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>kommentar</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I Mark
6:3 är det ganska naturligt att säga så, det handlar ju om Jesus,
inte om de andra eventuella barnen. Att det i grekiskan skulle betyda
att det var enda barnet stämmer helt enkelt inte. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I
följande exempel är det samma betoning i grekiskan, men det framgår
tydligt att det inte är ende sonen: </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Matt
4:21 ”Han gick vidare och fick då se två andra bröder, Jakob,
<b>Sebedeus son</b>, och hans bror Johannes”. ”Sebedeus son”
har samma utformning som ”Marias son”. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>4:e
sats</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I det
judiska samhället som Jesus levde i gav yngre söner aldrig ett
offentligt råd till en äldre broder och ännu mindre till äldste
sonen. Det skulle uppfattas som mycket respektlös. Ändå ger Jesu
bröder ett råd till Jesus att lämna Galileen och att gå till
Judeen för att bli känd. (Joh 7:3-4). På samma sätt står i Mark
3:21-34 att hans anhöriga fick höra saker, som gjorde att de gick
ut för att ta hand om honom, eftersom de sade att han hade förlorat
förståndet. Dessa bibelställen är obegripliga om det skulle vara
yngre bröder som talade så mot sin äldre bror men inte om det
faktiskt handlade om hans farbröder.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>kommentar</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det
som står i Joh 7:3,4 ÄR verkligen ett uttryck för hån och det
står ju också att inte ens hans bröder trodde på honom. Att
föreslå honom att gå dit var lika med att önska honom bli dödat.
Det var oförskämt oavsett vem som sa det. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Andra
bibelstället verkar mera troligt att det kan ha handlat om andra
släktingar och det framgår ju av 3:21 att det handlade om anhöriga,
inte bara bröder! När de kommer fram i vers 31 är det enbart Maria
och hans bröder som faktiskt står där och de ville ta hand om
honom, de menade väl. Att Maria, hans mor var med gav i så fall
tyngd åt det hela! Det visar att varken Maria eller hans bröder
fattade vad Jesus gjorde! </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>5:e
sats</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Till
sist, när Jesus visar omsorg om sin mor och ber honom att ta hand om
henne, kan man bara förstå detta om Maria inte hade några fler
barn! De sociala koderna av denna tid gjorde att det var otänkbart
att be Johannes göra så om hon själv hade några fler barn.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>kommentar</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Om
Mark 3 berättar så tydligt att Maria hade en del släktingar, medan
det framgår att Jesus faktiskt hade bröder, se även Apg 1:14 men
att de däremot vid det tillfället fortfarande var avogt inställda
mot Jesus person gjorde förmodligen att Jesus ville att en av hans
närmaste lärjungar skulle ta hand om Maria, någon som delade tron
på Jesus med henne och skulle kunna visa visa förståelse för
hennes känslor! Observera dessutom att Jesus inte talar tille henne
som hans mor, utan som kvinna som han alltså älskade men inte för
att hon var hans mor!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>SLUTLEDNING</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I alla
dessa punkter och även i de föregående argument har jag ständigt
velat betona : vad säger Bibeln? Från katolskt håll har man
framförallt resonerat sig fram till vissa slutsatser utan att
Skriften på något sätt bekräftar det man kommit fram till. Det
kan inte annat än leda bort ifrån Guds Ord och jag varnar alla som
läser detta att inte följa dessa mänskliga tankar och läror. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hela mariologin som Katolska Kyrkan utvecklat är framförallt byggt på människopåfunt och det är inget som Bibeln själv lär ut. Det är därför tragiskt att så många kyrkofäder ändå hållit med om det. Det visar hur fort det faktiskt gick utför i den kristna kyrkan. Men precis som det var nödvändigt under tiden av Israels folk att återvända till det Mose hade skrivit så behöver den kristna kyrkan ständigt vända tillbaka till det som Skriften verkligen SÄGER, inte till det som vi på grund av förnuftiga tankar, aningar m.m. tycker oss vara sant. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Observera hur Jesus reagerade på fariséerna som också de gärna hängav sig åt egna tankar OM Skriften, då han sa: </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">”Förgäves
dyrkar de mig, eftersom de läror de förkunnar är människors bud.”
Mt 15:9</span></div>
</div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-53545450146718674632012-11-26T13:46:00.001+01:002012-11-26T17:33:19.888+01:00Framtidslöften utifrån bibelns perspektiv<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvy2poXUL1ijxa8p-PlHPI4a49dZW9RhpcNAYnQDODEnBwV8GBA44o1rbeBWMSde0vVAigCOXqBgWB6RxRkMOqE0Re8sDE3mZPV0Ls1DCpO6ElFi1g5NE-20MXKL5Ji5tbq4htu6EvaRaF/s1600/h%C3%A4mta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvy2poXUL1ijxa8p-PlHPI4a49dZW9RhpcNAYnQDODEnBwV8GBA44o1rbeBWMSde0vVAigCOXqBgWB6RxRkMOqE0Re8sDE3mZPV0Ls1DCpO6ElFi1g5NE-20MXKL5Ji5tbq4htu6EvaRaF/s320/h%C3%A4mta.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Det är många domscenarier som liksom
hänger i luften och som diskuteras i medierna. Det handlar om
krigshot och speciellt mellanöstern, miljön och den finansiella
krisen som tydligen ingen kan råda bot på.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Finns det hopp? Hur ser kristna utifrån
Bibeln på framtiden?
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Det här inlägget ska handla om det.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vilka löften finns det i Bibeln som
klargör hur framtiden kommer att se ut?
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Börjar med <b>Jes 46: 9-11:</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>9 Kom ihåg det som har hänt i
det förgångna,ty jag är Gud, och det finns ingen
annan Gud, </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>ingen som jag. 10 Jag </i><i><b>förkunnar från
början vad som skall komma </b>och långt i förväg det som inte
har skett. Jag säger: </i><i><b>Mitt beslut
skall gå i fullbordan</b></i><i>,allt vad jag vill kommer jag att
göra. </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>11 Jag kallar på örnen från
öster, från fjärran land honom som verkställer mitt beslut. Vad
jag har talat, det låter jag ske, vad jag har beslutat, det sätter
jag i verket.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Redan direkt efter syndafallet i <b>1
Mos 3</b> lovar Gud att han ska skicka en frälsare, en som krossa
ormens huvud. Ormen vet vi står för djävulen, en mycket högt
uppsatt ängel som genom högmod blev just en fallen ängel som
kallas Satan och det ordet betyder motståndare.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hela världshistorien handlar om denna
kamp mellan Gud och djävulen, men en sak är säker. Det blir såsom
Gud har bestämt innan något ens börjat.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi kan inte greppa detta hur gärna vi
än skulle vilja det. Vi kan endast läsa oss till det Gud i Bibeln
har uppenbarat om framtiden som han velat berätta. Dessutom är det
inte så lätt att förstå det. Vi behöver gräva och studera och
fördjupa oss i Ordet för att få en inblick i det som rör
framtiden.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">För att förstå behöver vi faktiskt
också kunna <b>se helheten</b>. Gud fanns från all evighet och han
valde att skapa universum och bara genom att tala sitt Ord så blev
den till! Himlen och jorden. Människan valde bort att lita på Gud
och litade på ormen... den första synden.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Löftet om efterkommande och
världsvid välsignelse</u></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi läser <b>1 Mos 12:1-3 </b></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>HERREN sade till Abram: "Gå
ut ur ditt land och från din släkt och din fars hus och bege dig
till det land som jag skall visa dig. 2 Där skall jag göra dig till
ett stort folk. Jag skall välsigna dig och göra ditt namn stort,
och du skall bli en välsignelse. 3 Jag skall välsigna dem som
välsignar dig och förbanna den som förbannar dig. </i><i><b>I dig
skall alla släkter på jorden bli välsignade.</b></i><i>”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Gud ska göra Israel till en mäktig
välsignelse för hela världen! Hur då? Jo genom Messias, som är
det hebreiska ordet för Kristus.
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Isak föds, Jakob föds och hans 12
söner och de drar till Egypten på grund av hungersnöd där Josef
en av Jakobs söner som hans bröder hade sålt till Egypten blir
deras räddning. Det blir en enorm dramatik när Josef avslöjar att
han faktiskt är Josef deras broder. </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Löftet
om landet</u></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Jakob profeterar hur Kanaans land
kommer att bli Israels land för alltid: </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi läser i <b>1 Mos
48:3,4</b> :</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>Han (Jakob) sade till Josef: "Gud
den Allsmäktige uppenbarade sig för mig i Lus i Kanaans land. Han
välsignade mig 4 och sade till mig: Jag skall göra dig fruktsam och
föröka dig och låta skaror av folk komma av dig, och åt dina
efterkommande skall jag ge </i><i><b>detta land till egendom för
evigt</b></i><i>.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Jakob fick alltså Guds löfte att
Israeliterna skulle få detta land Kanaan, (=Israel) för
alltid......
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Folket blir kvar i Egypten och följande
släkten gör det snabbt växande Israelfolket till ett slavfolk.
Efter 400 år befriar Gud sitt folk genom Mose och Aron som ledar
folket till landet Israel och de bosätter sig där.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Innan dess hade Mose varnat folket och
sagt: om ni tjänar Herren er Gud ska ni få all Guds välsignelse i
det land som Gud har lovat Abraham att ge till er, men om ni avfaller
från att tjäna Gud och tjänar avgudarna då kommer jag föra bort
er i fångenskap till slut. (5 Mos 28)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeYnZRCkawbIcqUr3M9nI7zdx8UsSpSN-E0-0GDttYg6i00dsWPfJUVO6eeVjDJ6kpyI_zBfm2RiHwsliEbbcBcOc2OtI9n4sK_vfFk-lCJSWW-9Pryf96ZFNBgQp8WVAJhK5i63y2FDH/s1600/Lion_of_Juda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeYnZRCkawbIcqUr3M9nI7zdx8UsSpSN-E0-0GDttYg6i00dsWPfJUVO6eeVjDJ6kpyI_zBfm2RiHwsliEbbcBcOc2OtI9n4sK_vfFk-lCJSWW-9Pryf96ZFNBgQp8WVAJhK5i63y2FDH/s320/Lion_of_Juda.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Efter några hundra år med domare och
de första kungarna blir <b>David</b> utvald av Gud att bli kung i
Israel och låt oss se vad Gud lovar David i <b>2 Sam. 7:11-16</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”Nu förkunnar HERREN för dig att
HERREN skall bygga ett hus åt dig. 12 När din tid är ute och du
vilar hos dina fäder, skall jag efter dig upphöja den avkomling som
skall utgå ur ditt liv, och jag skall befästa hans kungadöme. 13
Han skall bygga ett hus åt mitt namn, och <b>jag skall befästa hans
kungatron för evigt.</b> 14 Jag skall vara hans fader och han skall
vara min son. Om han gör något orättfärdigt skall jag straffa
honom med ris, så som människor brukar, och med plågor som drabbar
människors barn. 15 Men min nåd skall inte vika från honom, så
som jag lät den vika från Saul, som jag lät vika för dig. 16 <b>Ditt
hus och ditt kungadöme skall bestå inför mig till evig tid, ja,
din tron skall vara befäst för evig tid.</b>"</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tiden fortsätter och tyvärr visar sig
Israels folk vara ett folk som föredrar att tjäna avgudarna i
stället för Israels Gud. Och efter många profetvarningar så
händer det som Gud tidigare hade sagt nämligen att OM de skulle
tjäna avgudarna så skulle folket föras bort i fångenskap och så
sker det.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">I år 586 fördes sista delen av folket
bort till Babylon. Jerusalem och templet förstördes.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Daniel en av Israels profeterna som
också förts till Babylon (Irak) får då förklara en mycket
märklig dröm som kung Nebukadnessar fått. Den drömmen läser vi
om i <b>Dan. 2:28-45</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i><span style="font-weight: normal;">Men
det finns en Gud i himlen som uppenbarar hemligheter, och han har
låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar.
Detta är den dröm du hade och de syner du såg på din bädd:</span></i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>29 Konung, då
du låg på din bädd kom dina tankar att kretsa kring vad som skall
ske i framtiden. Och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad
som kommer att hända. 30 Denna hemlighet har uppenbarats för mig,
inte därför att jag är visare än andra varelser utan för att du
skall få veta vad drömmen betyder och förstå dina innersta
tankar.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>31Konung, du
såg i din syn en väldig staty. Den stod där framför dig, mäktig
och starkt glänsande, en förfärande anblick. 32Huvudet på statyn
var av rent guld, bröstet och armarna av silver, buken och höfterna
av koppar, 33benen av järn, fötterna delvis av järn, delvis av
lera.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>34Medan du såg
på den rycktes en sten loss, utan att någon hand rörde vid den,
och träffade statyns fötter av järn och lera och krossade dem.
35Då krossades alltsammans, järn, lera, koppar, silver och guld.
Det spreds som agnar från tröskplatserna om sommaren, fördes bort
av vinden och stod ingenstans att finna. Men stenen som hade träffat
statyn blev till ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. 36Detta
var drömmen. Nu vill vi tyda den för konungen.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>37Du, konung,
konungarnas konung, åt vilken himlens Gud har givit riket och
makten, styrkan och äran 38och i vars hand han har lagt alla
varelser: människorna, djuren på marken och fåglarna under himlen,
var de än vistas, och som han har satt till herre över dem alla –
du är det gyllene huvudet. 39Efter dig uppstår ett annat rike,
ringare än ditt, och sedan ett tredje rike av koppar, vars makt
omfattar hela jorden. 40Det fjärde riket skall vara starkt som järn:
liksom järnet krossar och slår sönder allt skall det riket krossa
och bryta sönder alla de andra. 41Fötterna som du såg, delvis av
krukmakarlera, delvis av järn, betecknar ett söndrat rike, med bara
något av järnets fasthet; du såg ju att järnet var blandat med
lera.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>42Tårna,
delvis av järn och delvis av lera, betecknar ett rike som är både
starkt och svagt. 43Att järnet du såg var blandat med lera, det
innebär att man trots blodsband inte kan hålla samman – liksom
järn aldrig kan blanda sig med lera. 44Under dessa kungars tid skall
himlens Gud låta ett rike uppstå som aldrig någonsin skall gå
under. Inget annat folk skall få makten över detta rike. Det skall
krossa och tillintetgöra alla de andra rikena, men självt skall det
bestå för evigt; 45du såg ju att en sten rycktes loss från
berget, utan att någon hand rörde vid den, och krossade järn,
koppar, lera, silver och guld. Konung, det är en stor Gud som har
låtit dig veta vad som skall ske i framtiden. Drömmen är sann och
tydningen tillförlitlig.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Utifrån sekulärhistoria vet vi vilka
riken har följt varandra. Först ute var det Babyloniska
Rike. Medan Daniel fortfarande levde läser
vi om Medierna och Perserna som besegrade detta Babyloniska Riket.
(Dan.5)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Därefter kom Alexander den Store med
sitt grekiska rike och vann över perserna, som utgjorde koppardelen
i statyn. Det riket föll sedan efter Alexander
den stores död isär i fyra delar men vid ca år 150 BC tar det
Romerska riket över som riket nr 4. Alla dessa fyra riken har
härskat över Israel. Israel har aldrig fått tillbaka suveräniteten
över landet på riktigt.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Efter sjuttio år i fångenskap i
Babylon får en del av judarna tillåtelse att återbygga templet och
staden Jerusalem igen och efter ytterliga några hundra år föds
Jesus i Betlehem.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Löftet om efterföljaren till
Davids tron</u></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi läser i <b>Lukas 1</b> vad ängeln
Gabriel innan födseln sa om Jesus:</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>Se, du skall bli havande och föda
en son, och du skall ge honom namnet Jesus. 32 Han skall bli stor och
kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall ge honom hans fader
Davids tron. 33 Han skall vara konung över Jakobs hus för evigt,
och hans rike skall aldrig få något slut.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Här ser vi att Jesus utlovas att vara
Israels kung och att han ska sitta på Davids tron. I honom har
alltså Gud tänkt att löftet om ett evigt rike skulle bli
verklighet men vi är inte där än!
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Det var på det viset Israeliterna
förväntade sig att det skulle bli. Messias skulle komma och
upprätta ett evigt rike och när Jesus avsa sig att bli deras kung
på deras villkor så förkastade de honom som sin Messias.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vad judarna missade var att Jesus först
skulle komma för att bli guds lamm för att ta bort synden.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Löftet om att Jesus skulle ta bort
folkets synd</u></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Josef, Marias man hade dock fått en
dröm (<b>Matt 1:21) </b>och i den drömmen hade ängeln sagt:
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>Maria skall föda en son, och du
skall ge honom namnet Jesus*, ty han skall frälsa sitt folk från
deras synder.”</i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Messias förkastad:</u></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Johannes 1 berättar för oss:
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>Han kom till sitt eget, och </i><i><b>hans
egna tog inte emot honom</b></i><i>. 12 Men åt alla som tog emot
honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans
namn. 13 De är inte födda av blod eller av köttets vilja eller av
någon mans vilja utan av Gud.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Efter uppståndelsen precis innan han
for upp till himlen sa Jesus att de skulle gå ut i hela världen och
berätta för hedningarna om honom, döpa dem och göra dem till hans
efterföljare genom att lära dem allt som han har sagt.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Folket Israel åsidosatt</u></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Och vad nu händer i praktiken är inte
så lätt att förstå, men Gud sätter Israel liksom på
undantag.... Paulus skriver i <b>Rom 11:7,8</b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>...att Israel inte har uppnått
vad det strävar efter, bara de utvalda har uppnått det. De andra
har blivit förstockade, 8 som det står skrivet: Gud har gett dem en
ande som omtöcknar dem, gett dem ögon som inte kan se och öron som
inte kan höra, ända till denna dag.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Judarna inser inte att Jesus faktiskt
ÄR deras Messias, och nu fortsätter Paulus i samma kapitel <b>11:25</b>
:
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>Bröder, förstockelse har
kommit över en del av Israel och så skall det förbli, till dess
att hedningarna i fullt antal har kommit in.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Under hela denna långa perioden på
snart 2000 år predikas Guds nåd till alla folk och när antalet är
fullt så ska hända vad vi läser i <b>1 Tess 4:15-17</b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>15 Vi säger er detta enligt ett
ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst
skall alls inte komma före de insomnade. 16 Ty när en befallning
ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren
själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i
Kristus Jesus uppstå. 17 Därefter skall vi som lever och är kvar
</i><i><b>ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta
Herren i rymden.</b></i><i> Och </i><i><b>så skall vi alltid vara
hos Herren.</b></i><i>”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Det är detta som vi troende får se
fram emot. Det var också det som Johannes skriver om i Kapitel <b>14:
1-3:</b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>I min faders hus finns många
rum. Skulle jag annars säga att jag går bort för att bereda plats
för er? 3Och om jag nu går bort och </i><i><b>bereder plats för
er, så skall jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att
också ni skall vara där jag är.</b></i>”
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Paulus skrev mycket om den yttersta
tiden i sina brev till de troende i Tessaloniki och vi läser <b>1
Tess 1:9,10</b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>Själva berättar de om hur vi
blev mottagna av er och hur ni omvände er till Gud, bort från
avgudarna, för att tjäna den levande och sanne Guden 10 och </i><i><b>vänta
på hans Son från himlen</b></i><i>, honom som Gud har uppväckt
från de döda, Jesus, som har </i><i><b>frälst oss från den
kommande vredesdomen</b></i><i>.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Och så undrar ni kanske, hur länge
kommer det att ta tills Jesus kommer tillbaka. Ni vet ju att det är
många som tyckt sig kunna beräkna när Jesus skulle komma tillbaka,
men Jesus ger där svaret att vi inte KAN veta det enl Matt. 24:36:
</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>”Dagen och timmen känner ingen, inte ens himlens
änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Samtidigt finns det ett mycket
<b>tydligt tecken</b> och det är <b>folket Israel</b>.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Vi vet ju att folket har varit
utspridda över hela världen alla dessa snart 1900 år, men att
folket till viss del nu kommit tillbaka till sitt land som Gud hade
lovat dem. Jesu lärjungar frågade honom när vi kunde förvänta
honom och då tog han en liknelse om ett fikonträd. Och i Bibeln
jämförs Israel med just ett fikonträd och då säger han i <b>Luk
21:29</b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>"Se på fikonträdet och alla
andra träd. 30 Så snart ni ser att de knoppas, förstår ni av er
själva att sommaren redan är nära. 31 När ni ser att detta
händer, vet ni på samma sätt att Guds rike är nära. </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Jag tror att Jesus menar så här: när
ni ser att Israel börjar knoppa då är Guds Rike (sommaren) nära.
Det är då löftet om Messias för Israel kommer att bli verklighet.
Men innan Jesus kommer till Israel för att sitta på Davids tron ska
Israel bli enormt utsatt och uppleva värsta kristiden (vedermödan,
Mat 24, Jer 30:1-7) någonsin men när det ser ut att Israel kommer
att utplånas fullständigt av sina fiender, då kommer Jesus som
deras Messias ner från himlen (och vi ska vara med) och kommer
befria sitt folk och då ska judarna se de tecken i sina händer och
fötter och hans sida från när han hängde på korset och plötsligt
inse att denna Messias är samma Jesus som de som folk en gång
förkastade.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sak 12:10</b> säger:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i>"Men över Davids hus och
över Jerusalems invånare skall jag utgjuta en nådens och bönens
ande, så att de se upp till mig, och se vem de har </i><i><b>stungit</b></i><i>.
Och de skall hålla dödsklagan efter honom, såsom man håller
dödsklagan efter ende sonen, och skall bittert sörja honom, såsom
man sörjer sin förstfödde."</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Då ska Jesus förgöra alla Israels
fiender, alla våldsverkare. Då bryter det fram en tid då Jesus ska
härska över hela jorden och han skipa rätt. Alla som förtryckt de
eländiga, mördat och ska utplånas från jorden.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Efter den svåra tiden blir det Gud
själv som griper in:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sak 14: 1-6</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”Ty jag skall församla alla folk
till strid mot Jerusalem; och staden skall intagas, och husen skall
plundras och kvinnorna skändas. Och hälften av folket i staden
skall föras bort i fångenskap. Men återstoden därav skall inte
bli utrotad ur staden; ty HERREN skall dra ut och strida mot de
folken, ….</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Och han skall den dagen stå med sina
fötter på Oljeberget, gent emot Jerusalem, österut; och Oljeberget
skall rämna mitt itu, mot öster och väster, till en mycket stor
dal, i det att ena hälften av berget viker undan mot norr, och andra
hälften därav mot söder. Och ni skall fly ned i dalen mellan mina
berg, ty dalen mellan bergen skall räcka ända till Asel; ni skall
fly, såsom ni flydde för jordbävningen i Ussias, Juda <span style="text-decoration: none;">konungs,</span>
tid. Då skall HERREN, min Gud, komma, ja, du själv och alla heliga
med dig och det skall ske på den dagen att ljuset skall bliva borta,
ty himlaljusen skall förmörkas...... ”</span></i><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Därefter blir
Jesus kung på Davids tron enligt löftet till kung David och Maria,
Jesu mor; det en underbar tid för Guds folk Israel och Jerusalem
kommer bli världens centrum:</u></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Sak 14: 9, 16-18</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”Och <b>HERREN skall då vara
konung över hela jorden</b>; ja, på den tiden skall HERREN vara en,
och hans namn ett. ….. Och det skall ske att alla överblivna ur
alla de folk som kom mot Jerusalem skall år efter år draga ditupp,
för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, och för att fira
lövhyddohögtiden. Men om någon av jordens folkstammar inte drar
upp till Jerusalem, för att tillbedja konungen HERREN Sebaot, då
skall över den icke komma något regn. Om Egyptens folkstam icke
drager åstad och kommer ditupp, så skall ej heller över den komma
regn. Detta bliver den hemsökelse som HERREN skall låta drabba de
folk som icke draga upp för att fira lövhyddohögtiden.”
</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>Folken ska äntligen sluta kriga med
varandra:</u></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Jes 2:3</b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">” <i>Ja, många folk skall gå i väg
och säga: </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>"Kom, låt oss gå upp till
HERRENS berg, </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>till Jakobs Guds hus. Han skall
undervisa oss om sina vägar, </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>så att vi kan vandra på hans
stigar." </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Ty undervisning skall gå ut från
Sion, </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>HERRENS ord från Jerusalem. </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>4 Han skall döma mellan hednafolken
</i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>och skipa rätt åt många folk. Då
skall de smida sina svärd till plogbillar </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>och sina spjut till vingårdsknivar.
Folken skall inte mer lyfta svärd mot varandra </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>och inte mer träna sig för krig. </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Säger inte NT något om allt detta,
kan man undra... Nej inte så mycket faktiskt men ett bibelkapitel är
nog ganska tydligt <b>Upp 20 + 21:1-4</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">”<i><span style="font-weight: normal;">Och
jag såg en ängel komma ner från himlen med nyckeln till avgrunden
och en stor kedja i handen. 2 Och han grep draken, ormen från urtiden
som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år 3 och
kastade ner honom i avgrunden och låste och förseglade ingången
för att han inte skulle förföra folken förrän de tusen åren
hade gått. Sedan skall han släppas lös för en kort tid.</span></i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>4 Och jag såg
troner, och de som satte sig på dem fick rätt att döma. Och jag
såg själarna av dem som halshuggits för Jesu vittnesbörd och Guds
ord, dem som inte tillbett odjuret och dess bild och inte tagit emot
märket på sin panna eller sin hand. De fick liv igen och var kungar
med Kristus i tusen år. 5 De andra döda fick inte liv förrän de
tusen åren hade gått. Detta är den första uppståndelsen. 6 Salig
och helig den som får vara med i den första uppståndelsen. Över
dem har den andra döden ingen makt, utan de skall bli Guds och
Kristi präster och vara kungar med honom i tusen år.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>7 Och när de
tusen åren har gått skall Satan släppas lös ur sitt fängelse.
8 Och han skall gå ut och förföra folken i jordens fyra hörn, Gog
och Magog, och samla dem till striden, och deras antal är som havets
sand. 9 Och de drog upp till den höga slätten på jorden och
omringade de heligas läger och den älskade staden. Och eld föll
från himlen och förtärde dem. 10 Och djävulen som förförde dem
kastades i samma sjö av eld och svavel som odjuret och den falske
profeten, och de skall plågas dag och natt i evigheters evighet.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>11 Och jag såg
en stor vit tron och honom som sitter på den, och jorden och himlen
flydde inför honom, och det fanns inte längre någon plats för
dem. 12 Och jag såg de döda, höga och låga, stå inför tronen,
och böckerna öppnades. Och ännu en bok öppnades, livets bok. Och
de döda dömdes efter vad som stod i böckerna, efter sina
gärningar. 13 Och havet gav tillbaka de döda som var i det, och
döden och dödsriket gav tillbaka de döda som var i dem, och var
och en dömdes efter sina gärningar. 14 Och döden och dödsriket
kastades i den brinnande sjön. Detta är den andra döden, den
brinnande sjön. 15 Och var och en som inte fanns uppskriven i livets
bok kastades i den brinnande sjön.</i></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><u>En ny himmel och en ny jord </u></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">21
1 Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Ty den första himlen och
den första jorden var borta, och havet fanns inte mer. 2 Och jag såg
den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner ur himlen, från Gud,
redo som en brud som är smyckad för sin man. 3 Och från tronen
hörde jag en stark röst som sade: ”Se, Guds tält står bland
människorna, och han skall bo ibland dem, och de skall vara hans
folk, och Gud själv skall vara hos dem, 4 och han skall torka alla
tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer, och ingen
sorg och ingen klagan och ingen smärta skall finnas mer. Ty det som
en gång var är borta.” 5 Och han som satt på tronen sade: ”Se,
jag gör allting nytt.” Och han sade: ”Skriv, ty dessa ord är
trovärdiga och sanna.” 6Och han sade till mig: ”Det har skett.
Jag är A och O, början och slutet.</span></i></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><br /></b><span style="font-weight: normal;">I
Bibelns sista kapitel Upp 22 läser vi sedan som en reaktion på allt
detta:</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">16
Jag, Jesus, har sänt min ängel för att vittna för er om allt
detta i församlingarna. Jag är Davids rotskott och hans ättling,
den klara morgonstjärnan." 17 Och </span></i><i><b>Anden och
bruden säger: "Kom!</b></i><i><span style="font-weight: normal;">"
Och den som hör det må säga: "Kom!" Och den som törstar
må komma. Ja, den som vill, må ta emot livets vatten för intet.</span></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Frågor</b></span></div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">På vilket sätt påverkar dessa
bibellöften om ”framtiden” dig i ditt sätt att tänka om
framtiden? Och när det gäller situationen i Mellanöstern?
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
</div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-57777108916796896812012-11-14T00:36:00.001+01:002012-11-26T13:52:53.830+01:00Darby och uppryckandet<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKt8Z2TNRfOVcKdhjJOLFuWV3i65TSrR9yxXa2YfDlmhesSLJYrACXFvcKqbmhCl5Z1jo5Z12l27HK0zW1vDBe82pcEKUJ8_70fxONVf1ziADoVmCU3v-jI0euRLmkfnp9hD4ONrjPb1kb/s1600/rapture.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKt8Z2TNRfOVcKdhjJOLFuWV3i65TSrR9yxXa2YfDlmhesSLJYrACXFvcKqbmhCl5Z1jo5Z12l27HK0zW1vDBe82pcEKUJ8_70fxONVf1ziADoVmCU3v-jI0euRLmkfnp9hD4ONrjPb1kb/s1600/rapture.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nu och då kommer Darby:s tankar om framtiden till tals i tidningen <a href="http://www.dagen.se/opinion/asikt/de-fralsta-evakueras-forst-av-alla/">Dagen</a>, (klicka på bilden till höger härunder) oftast på ett rätt så negativt sätt. Hans tankar om ett plötsligt uppryckande av Guds församling innan Gud dömer världen med Uppenbarelsebokens många plågor känns konstiga eller besvärande. Personligen undrar jag om man verkligen förstått Darby:s tankar på riktigt eller ens tagit mödan att läsa dem. För det mesta förknippas de dock med 50-70-talet då tron på Jesu snara ankomst hade gjort att uppryckandet och möjligheten att då inte få vara med blev något hotfullt. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuM-4CGplTO2kGffucWdgoZNh8aiOBMU5hOxLzI5nRKJ-VpOLKy1ThNAZzHNizSGTchebYesXgL_SnhfsTuSgRdyQEKgQe4VkdrMEOrfgxOpSVsevGD0tYng0KluWIRHVYgThNFwuItkVG/s1600/reaktioner+uppryckandet.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuM-4CGplTO2kGffucWdgoZNh8aiOBMU5hOxLzI5nRKJ-VpOLKy1ThNAZzHNizSGTchebYesXgL_SnhfsTuSgRdyQEKgQe4VkdrMEOrfgxOpSVsevGD0tYng0KluWIRHVYgThNFwuItkVG/s640/reaktioner+uppryckandet.JPG" width="193" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det är viktigt att förstå bakgrunden. Det faktum att staten Israel blivit till år 1948, det att den nya staten hade fått utkämpa en kamp mot dess arabiska grannar och gång på gång besegrat dem upplevdes som ett mycket kraftigt tecken på att Jesus inte skulle dröja länge till. Det blev självklart ännu mera angeläget när hela Jerusalem kom i Israels makt och blev till dess huvudstad.... Snart så skulle Jesus komma!</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Detta fantastiska löfte om Jesu återkomst blev dock samtidigt till en om möjligt ännu mera brännande fråga hur alla släktingar och grannar kunde få lockas med på den smala vägen mot Sions eviga glädjetoner. Varenda söndagsförmiddagsmöte skulle ofrälsta konfronteras med detta om de var redo att följa med när Jesus skulle komma och hämta sin brud för att föra henne till Sions saler för att fira bröllop.... Tänk hur förskräckligt att behöva vara kvar! </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Detta som skulle vara till stor tröst för Guds barn blev på det sättet till ett nästintill manipulativt vädjande till alla som inte var säkra på sin andliga status.... </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Personligen befann jag mig utanför Sverige under 60-70-talet och har där alls inte upplevt samma känslomässiga strupgrepp som vissa erfarit här i Sverige. Boken "<a href="http://tankarkringlivet.blogspot.se/2011/03/lena-ringqvist-som-en-tjuv-i-natten.html"><b>Som en tjuv om natten</b></a>" av Lena Ringqvist är en uppgörelse med det som drabbat henne och många fler. Många frikyrkotroende som kanske också själva upplevde denna tid som jobbig, skäms oerhört över den förkunnelsen och vill klart ta avstånd från den. Jag har väl mycket förståelse för det egentligen utifrån det som hände då. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Som jag redan skrev behöver vi dock tänka mera utförligt vad som ligger till grunden till läran om uppryckandet som i pingströrelsen ingick i hur man tänkte. Stora män som Lewi Pethrus förkunnade detta vitt och brett och hans lilla bok "Jesus kommer" finns även nuförtiden i en ny upplaga. Att bara avfärda dessa tankar som galna uppfattar jag därför som förhastat. Vi behöver förstå vad dessa tankar byggde på.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I detta sammanhang hänvisar jag till ett antal skrifter som Darby, den kända engelska predikant bland Plymouthbröderna, skrev i detta ämne redan år 1840.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Läs själv hans 11 små kapitel som han författade i detta ämne:</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 16px;"><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Darbys lectures on "The Hopes of the Church of God":</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02011E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">1</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02012E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">2</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02013E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">3</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02014E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">4</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02015E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">5</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02016E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">6</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02017E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">7</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02018E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">8</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02019E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">9</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02020E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">10</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><a href="http://www.stempublishing.com/authors/darby/PROPHET/02021E.html" style="color: #776644; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; text-decoration: initial;">11</a><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"> </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ifall det skulle finnas anledning att skriva om detta ämne mera urförligt, kan jag säkert tänka mig det om eventuella seriösa reaktioner ger anledning till det. </span></div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-73609885656983347552011-07-20T00:41:00.026+02:002015-11-07T00:21:56.568+01:00Katolska Kyrkans katekes och Maria<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoApcWYJYdz8OAEww67SZfZ283xakxUHMtewQQmrS1PpvusdvYEn6i6_AOOp0iMQ64X2DEI1jhO2HzAV_ci2W1KxtSeclG4WIPUA1sg0eD82idhqQn2ttmbV-fMg_jY2S_DSk35kQ3wodp/s1600/maria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoApcWYJYdz8OAEww67SZfZ283xakxUHMtewQQmrS1PpvusdvYEn6i6_AOOp0iMQ64X2DEI1jhO2HzAV_ci2W1KxtSeclG4WIPUA1sg0eD82idhqQn2ttmbV-fMg_jY2S_DSk35kQ3wodp/s320/maria.jpg" width="239" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jag har tidigare skrivit ett antal meditationer om Maria utifrån det Bibeln berättar oss. Där har jag försökt måla upp bilden hur Bibeln ser på Maria som Jesu mor.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Att Katolska Kyrkan förmedlar helt andra bilder på henne lär nog de flesta veta.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Alldeles nyligen råkade jag läsa ett litet avsnitt i Katolska Kyrkans Katekes (2677). </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Så här står det: <i>"Heliga Maria, Guds Moder, bed för oss... Tillsammans med Elisabet frågar vi med förundran: ”Hur kan detta hända mig, att min Herres mor kommer till mig?” (Luk 1:43). Eftersom hon ger oss sin Son Jesus, är Maria Guds Moder och vår Moder. Vi kan anförtro henne alla våra behov och önskemål. Hon ber för oss på samma sätt som hon bad för sig själv: ”Må det ske med mig som du har sagt” (Luk 1:38). Då vi anförtror oss åt hennes förbön, överlämnar vi oss själva tillsammans med henne åt Guds vilja: ”Ske din vilja”. [495]</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i> Bed för oss syndare, nu och i vår dödsstund. När vi bönfaller Maria om att be för oss, erkänner vi att vi är arma syndare, och vi vänder oss till henne, hon som är ”Barmhärtighetens Moder”, den <b>helt igenom heliga</b>. Vi anbefaller oss åt henne ”nu”, i vårt livs idag. Och vår förtröstan växer, så att vi redan nu kan överlämna ”vår dödsstund” åt henne. Må hon vara närvarande då, liksom hon var det vid sin Sons död på korset, och må hon i den stund då vi går över gränsen, ta emot oss som vår moder,[18] för att föra oss till sin Son Jesus i paradiset.</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Denna paragraf 2677 handlar alltså om Maria, Jesu mor och innehåller den katolska kyrkans officiella läran.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Frågan är i vilken mån dessa tankar överensstämmer med det Bibeln lär. "...pröva allt, behåll det goda, och håll er borta från allt slags ont.", lär oss Skriften i 1 Tess 5:21,22. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Heliga Maria, Guds Moder, bed för oss...</span></i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Är Maria helig? Ja, det har vi anledning till att tro. Hon räknas bland de troende som vi läser i Apg 1:14 "Alla dessa höll endräktigt ut i bön tillsammans med några kvinnor, <b>bland dem Jesu mor Maria</b>, och vidare hans bröder."</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Det talas här om de församlade apostlarna som bad endräktigt tillsammans med några kvinnor och bland dessa kvinnor omnämns också Jesu mor Maria.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hon kallas inte Jesu heliga mor Maria, utan bara Maria. Inget märkvärdigt. Hon räknas bland de heliga. Och heligt betyder då att man är avskild för Gud, något som gäller alla de som tror på Jesus som Herre och frälsare.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ordet helig förekommer dock aldrig ihop med ett personsnamn, utan endast som beteckning på Guds Ande: den Helige Ande. Jesus kallas också Guds helige och Fadern antyds som Helige Fader. Aldrig om någon annan!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vi har alltså ingen grund att betrakta Maria som speciellt helig utöver andra troende. Visst, hon var avskild från alla andra kvinnor till att få föda Messias, ett oerhört hedersuppdrag! Det är också därför hon tilltalas med orden "Gläd dig, du benådade." Lk.1 Hon var benådad till detta uppdrag. Benådad betyder dock att man fått nåd, dvs något man fått utan att man förtjänat det. Maria fick alltså inte modersuppdraget därför att hon var helig i sig själv. Det är det ingen av oss människor, inte Maria heller. Hon fick uppdraget av oförtjänt ynnest, säger Bibeln här: inget annat!!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Att kalla någon för helig såsom RKK gör här "<b>alltigenom helig</b>!!!" är därför i det närmaste att likställa henne med Guds Ande, Fadern och Jesus själv därför att bara de tilltalas på det sättet och detta måste därför betraktas som ytterst allvarligt! 2 Mos.20:3 säger nämligen "Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig."</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Det stannar dock inte här, för Maria kallas också för "<b><i>Guds Moder</i></b>". Ytligt sätt ser det ut att vara detsamma som att säga att Maria är Jesu mor, och tanken är följande: därför att Jesus är Gud kan man också säga att Maria är "Guds Mor". Men det är inte samma sak det!! Att vara Jesu mor betyder att det var hon som hade fött Jesus, precis som alla andra mödrar fött sina barn. "Guds Mor" måste dock betraktas som titel. Därav också att Mor stavas med stort "m". Med denna titel upphöjs hon till "nästan"-Gud! Och det är till det RKK upphöjt henne, dock utan biblisk grund, det är enbart ett mänskligt, filosofiskt tänkande som lett till denna tanke. Inget i Bibeln tyder på detta utan vi måste nog betrakta att man helt enkelt ändrar på Skriftens mening i detta avseende! </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Maria är också mycket medveten om sin enkla person, något som visar sig i hennes lovsång till Gud: " Hon kallar Gud för "min Frälsare" och säger: "Ty han har sett till sin tjänarinnas ringhet." (Lk.1:47,48) Maria erkänner att hon behövde Guds frälsning! Hon erkände därmed också att hon behövde Guds nåd! </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Maria är alltså inte mor till Gud för då skulle hon också varit gudomlig! Det framkommer tydligt från 1:35 där ängeln förklarar för henne <b>varför </b>barnet ska kallas heligt och Guds Son: "Den helige Ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall vila över dig. <b>Därför </b>skall också barnet kallas heligt och Guds Son." Allt berodde alltså på den Helige Andes verkan i henne.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Det är viktigt att vi läser vad Bibeln själv säger och hela tiden jämför Ordet med det som behöver prövas. Att kalla Maria för Guds Mor som exklusiv titel för Maria bekräftas alltså inte av Bibeln. Hon har ingen egen titel!!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">...Bed för oss!</span></i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ja, så kan man fråga någon som lever här på jorden som också tillhör Guds församling, men aldrig omtalas det i Bibeln någon person som ombeds att be för oss medan personen redan har avlidit. Bibeln avvisar detta kraftigt! Jesaja säger: "Skall inte ett folk fråga sin Gud? Skall man fråga de döda till råds för de levande?" (8:19,20)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Personligen anser jag därför att man vänder sig till fel person när man vänder sig i bön till Maria. Då berövar man liksom sig själv från det Jesus själv vill vara för oss. Han är vår överstepräst. Och han har själv uttalat dessa ord: <br />
"</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Allt har min Fader överlämnat <b>åt mig</b>. Och <b>ingen känner Sonen utom Fadern</b>. Inte heller känner någon Fadern utom Sonen och den som Sonen vill uppenbara honom för. 28 <b>Kom till mig</b>, alla ni som arbetar och bär på tunga bördor* så skall jag ge er vila. 29 Ta på er mitt ok och lär av mig, ty jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då skall ni finna ro för era själar. 30 Ty mitt ok är milt, och min börda är lätt." Matt 11.<br />
Om Jesus nu själv säger att vi ska vända oss till honom själv, den Ende som känner Fadern! varför skulle vi då vända oss till Maria, en människa som ju är så ojämförbart mindre än Jesus själv. Tror vi att Jesus är upptagen kanske, inte vill lyssna eller vad är det egentligen?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tillsammans med Elisabet frågar vi med förundran: ”Hur kan detta hända mig, att min Herres mor kommer till mig?” (Luk 1:43).</span></i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jag är förvånad över denna form av tillämpning som jag inte tror att Bibeln ger stöd för. anser att denna tanke liksom har hamnat utan för Bibelns ram. Elisabeth är förundrad att få Denna paragraf tillämpar denna vers utan minsta grund på ett sätt att Maria kommer till oss troende fast Maria inte alls bär sitt barn längre. Att överföra tanken på det sättet saknar därför grund. Jesus kommer inte till oss genom sin mor helt enkelt. Bibeln bekräftar detta synsätt inte på något sätt. Meningen med Bibeln är att lära sig vad Bibeln vill säga oss; det behövs exeges. Det som händer här är dock ren eiseges! Man för in något i Skriften utifrån som är främmande för Skriften!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eftersom hon ger oss sin Son Jesus, är Maria Guds Moder och vår Moder.</span></i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ger Maria oss sin Son Jesus?? Var står det? Det är en mänsklig tanke som inte har något stöd i Skriften. Det verkar vara viljan att kunna lyfta Maria till något mer än det hon faktiskt är, som gör att hon framställs så. Bibeln säger dock inte på något sätt att Maria ger sin Son till oss! Hela frasen står för enbart mänsklig påfund och måste därför avvisas. Ingenstans i Bibeln framställs Maria som moder till de troende. Det är enbart resultatet av mänskligt tänkande. Däremot står det att det himmelska Jerusalem är vår moder (Gal.4:26).</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vi kan anförtro henne alla våra behov och önskemål. Hon ber för oss på samma sätt som hon bad för sig själv: ”Må det ske med mig som du har sagt” (Luk 1:38). Då vi anförtror oss åt hennes förbön, överlämnar vi oss själva tillsammans med henne åt Guds vilja: ”Ske din vilja”.</span></i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Det behövs knappast tillägga mer än det som skrevs förut! Det är djupt tragiskt att Katolska Kyrkan berövar sina medlemmar från det bästa som finns: att få vända sig med stor tillit till Gud Fadern genom Jesus Kristus som gav sitt liv för oss. Att på grund av mänskliga tankar upphöja Maria till en slags halvgudinna är inte bara en stor hädelse mot Gud men också djupt hedniskt. Det var så det såg ut i Grekernas tankevärld, där gudinnor spelade en stor roll som stod för det mjuka, varma. Katolska Kyrkan har helt sonika inkorporerat dessa hedniska tankar och gett dem ett quasikristet utseende.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Läs hur Gud i sitt Ord inbjuder oss att vända oss till Honom själv istället för till Maria som aldrig varit den person som Katolska Kyrkan gjort henne till och t o m påstår att hon skulle sitta som himlens drottning på Jesus högra hand!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rm 8:26,27 "men Anden själv ber för oss med suckar utan ord, 27 och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar, eftersom <b>Anden </b>ber för de heliga så som Gud vill." Om <b>Anden själv ber för oss</b>, varför vänder vi oss då till en död människa?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rm 8:34 "<b>Kristus Jesus </b>är den som har dött, ja, än mer, den som har blivit uppväckt och som sitter på Guds högra sida och <b>ber för oss</b>." Jesus själv som också är Nya Förbundets överstepräst ber för oss. Kan man önska sig något bättre? Är det inte en stor vanära om man istället vänder sig till en så kallad helig som redan avlidit? Tanken är helt förkastlig!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hb.7:25 "Men eftersom <b>Jesus </b>lever för evigt, har han ett prästämbete som varar för evigt. 25 Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som genom <b>honom!! </b>kommer till Gud, ty han <b>lever alltid för att mana gott för dem</b>." Så varför skulle vi be till Maria?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bibeln ger alltså ingen som helst anledning att vända oss till en fiktiv Maria som RKK målat upp, vi får vända oss till den sanne Guden genom Jesus själv, säger Ordet.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"Barmhärtighetens Moder" är även den en titel på Maria som inte förekommer i Bibeln och att hon skulle behöva uträtta något i vår dödsstund klargör mer vilken bedrövlig syn RKK har på vem Gud och Jesus är och framförallt vad frälsningen innehåller. "Men hos Herren finns barmhärtighet och förlåtelse" står det i Dan.9:9! Låt oss vända oss till Honom i stället för till Maria.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jag vill uppmana varenda katolskt troende att verkligen undersöka detta och jämföra det RKK säger med det Bibeln lär. Du kommer att bli förvånad hur otroligt dessa två skiljer sig ifrån varandra!<br />
Kom ihåg att de tidiga "kyrkofäderna" helt och hållet hade samma ståndpunkt att all kristen lära skulle ha sin grund i Bibeln och inte gå utöver den!</span></div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-70869928479327541112011-07-14T19:58:00.000+02:002011-07-14T19:58:42.055+02:00Imamer predikar Jesus i moskén...<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=268997">Dagen</a> rapporterade om något oerhört genom att berätta att imamer i något strängt muslimskt land förkunnar Jesus i moskén, utifrån koranen och detta tydligen redan i två år!! Det låter helt omöjligt men Lars Anderås från Pingst Internationellt har varit där och träffat dessa imamer själv under en hel vecka. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Frågorna bara poppar upp efter varandra så klart: vilka koranord är något att ha för att kunna förkunna om Jesus är min första fråga. Jag kollade snabbt upp alla koranverser där Isa (Jesus) förekommer men jag vet verkligen inte hur man ska kunna förkunna Jesus utifrån dessa verser.... Hur gör dessa imamer då? </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Naturligtvis tycker vi också att det är viktigt att man kommer ut som kristen ..... offrar sitt liv.... Ja är det det som vi förväntar de göra? Att bekänna Jesus som Messias (Kristus) är naturligtvis väldigt viktigt men kanske inte det första man tänker på i ett extremt slutet muslimland... Låt oss inte döma direkt... Paulus skriver: "Vem är du som dömer en annans tjänare? Det är inför sin egen Herre han står eller faller. Men han kommer att stå, ty Herren har makt att hålla honom upprätt." Rm.14:4 Avvakta vad detta får för följder medan vi ber för det måste ändå vara bättre tror jag.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Några fler bibelord ramlar in i tankarna på mig och jag minns hur det står om fariseerna att de sa åt Jesus att Han i sin tur skulle förbjuda folk att ropa "Välsignad är han som kommer, konungen, i Herrens namn! Frid i himlen och ära i höjden!" Men Jesus svarar : "Jag säger er att om de tiger, kommer stenarna att ropa." Lk 19:37ff</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jag vet ärligt sagt inte om hur vi ska tolka "stenarna". Kanske som människor utan andligt liv, men klart är att Gud kan använda helt andra sätt att komma till målet än vi anser vara de rätta... Vi behöver vara försiktiga helt enkelt att yttra oss allt för tvärsäkert! Det kan skada i onödan!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Gamaliel var av samma åsikt i Apg 5 och svarar: "Håll er borta från dessa män och låt dem gå. Ty om detta skulle vara ett påhitt eller ett verk av människor, kommer det att rinna ut i sanden. 39 Men om det är av Gud, kan ni inte slå ner dem. Kanske visar det sig att ni strider mot Gud." </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Denna försiktighet ingavs säkert genom Guds Ande. Då har vi alltså orsak till efterföljelse här!</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vi behöver helt enkelt invänta frukten! Är det bra träd de där imamerna så lär det bli bra frukt bland nya Jesustroende muslimer där också... Det vet vi kanske inte riktigt än... Frukter mognar ju inte över bara en natt! Det att imamerna predikade om försoningen på ett sätt som man gjorde på 1800-talet talar dock för att de verkligen förstår sig på evangeliet. Är det det de också förkunnar i moskén? Spännande men konstigt att de inte hämmas av andra imamer eller andra korankännare... Stänger Gud deras öron?? som Gud stängde männen ögon utanför Lots ytterdörr??</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lite fånigt PK tycker jag att Jan Hjärpe, islamologen kallar detta imambeteende för "ohederligt". Hur hederligt är det att bli dödat därför att man bekänner sig till kristen tro som f.d. muslim i muslimländer... Nej snack om ohederlighet känns väldigt avlägset i detta sammanhang...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tänker till sist på berättelsen om Naaman som lärt känna Israels Gud och fortsättningsvis enbart ville tillbe honom. Samtidigt vet han dock att han skulle behöva följa sin kung in i avgudatempeln: "Då sade Naaman: "..., så låt din tjänare få så mycket jord som ett par mulåsnor kan bära. Ty din tjänare vill inte mer offra brännoffer och slaktoffer åt andra gudar, utan endast åt HERREN. 18 Detta må dock HERREN förlåta din tjänare: När min herre går in i Rimmons tempel för att där böja knä och han då stöder sig vid min hand och jag också böjer knä där i Rimmons tempel, må då HERREN förlåta din tjänare när jag böjer knä i Rimmons tempel." 19 Elisa sade till honom: "GÅ I FRID." (2 Kung 5)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vi kan väl lära oss av Gudsmannen Elisa att inte bekymra oss för hur Naaman skulle hantera detta. Gud var ju med honom... Det räcker. Men han kanske bad för Naaman. Det kan vi också göra genom att be för dessa imamer och för muslimerna som lyssnar på dem! Sådant borde vi kunna komma överens om som kristna, tycker jag :)</span>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-67683583286337604372011-06-01T23:21:00.002+02:002011-06-02T00:05:20.619+02:00Ha en skön himmelsfärd!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioQq6TEx6bv2_2LfdIS_M70yteSPzNPq6KKnEKAH75YxTyAEFfXekUgScsooQruT-W4lkmtcewKQVJgjJib_J5YKtM6dFTmEJSaPvp23TPsaNOuVucc8TAkVP4aOVDQ4knkVEU2PxJti8Q/s1600/hemelvaart.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioQq6TEx6bv2_2LfdIS_M70yteSPzNPq6KKnEKAH75YxTyAEFfXekUgScsooQruT-W4lkmtcewKQVJgjJib_J5YKtM6dFTmEJSaPvp23TPsaNOuVucc8TAkVP4aOVDQ4knkVEU2PxJti8Q/s1600/hemelvaart.jpg" /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">På mitt språk holländska kallas Kristi himmelfärdsdag enbart för himmelfärdsdag. Jag har hört flera gånger att någon som inte vet så mycket om kristen tro har önskat mig en skön himmelsfärd... Låter kanske lite konstigt för oss i Sverige, men det gör det också för holländska troende. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">I en del kristna sammanhang känns det liksom lite världsfrånvänt att tänka kring himlen... Nää, vet du inte hur den kristna kyrkan bara minskar hela tiden och är på väg att dö ut? Att drömma kring himlen är det alltför många kristna som gjort tidigare. Vi behöver faktiskt göra allt för att vi kristna ska vara förankrade i livet här och nu. Vi måste kunna möta nutidsmänniskan och dennes behov och visa honom att vi kristna lever i nuet precis som alla andra: fikar, grillar, you name it... Jag kanske överdriver något... men kanske känner du igen något i alla fall.... </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ibland sägs det också att tänkandet kring himlen faktiskt kan vara ett sätt att fly undan problemen här på jorden. Och visst så kan det vara också, så klart. Ändå tror jag att vi kristna har all anledning att regelbundet tänka på himlen och inte bara därför att några kära har dött..... </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jesus for till himlen läser vi i Apostlagärningarna kap. 1. Några veckor innan, kvällen innan Jesus skulle dö på korset, hade Han sagt till sina lärjungar: "om jag nu går bort och bereder plats för er, <i>så skall jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att också ni skall vara där jag är</i>." (Joh 14:3)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jesu himmelfärd är alltså första steget.... Och vi väntar alltjämt på andra steget, då Han ska komma tillbaka och hämta oss för att ta oss till Faderhuset för att vi ska få vara där Han är. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vi har aldrig varit så nära den dagen då detta ska bli verklighet. Visst, jag är inte den förste som säger det, men det är faktiskt viktigt att verkligen tänka den tanken! </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kommer vi att invänta honom från himlen eller är vi kanske för upptagna med allt som tillhör livet? Hur roligt kan det vara för en brudgum att komma till en brud som faktiskt inte alls inväntar sin brudgum? Kanske är det anledning att grunna över vår egen himmelsfärd på Kristi Himmelfärdsdag.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4K6Tcu3QTbni3wZ9Sjb0W2_RinTj2H7Qw9__omESR8GavZv0SvCjy0M7KgSQl7AiF7LNfnhqnh7Pu39TlzJ7Ouk4lQc8GLzezV__qu0zx1xqj5n10ko2Sb5WkSTEtkZ6ZrtrEhXnLq9nU/s320/icantwaittogettoheaven.JPG" width="320" /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lyssna på sången "<a href="http://www.youtube.com/watch?v=FbzJYqj2xC4&feature=player_embedded">I can't wait to get to heaven</a>" av Keith Green.</span><br />
<br />
<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Seaside sunset, silver linings round the clouds,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Birds fly, singing, making such a joyful sound.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thoughts of heaven somehow seem to fill my mind,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">But I can't even imagine, what it is I'm gonna find.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">I can't wait to get to Heaven, when you'll wipe away all my fears. </span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">In six days you created everything,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">But you've been working on Heaven two thousand years.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deep green forests, mountains reaching for the sky, </span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Grasslands and deserts, your creation fills my eye.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thank you, thank you Jesus, though this beauty is just a taste,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Of all your glory I'll see when I pass through those gates.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">I can't wait to get to Heaven, when you'll wipe away all my fears. </span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">In six days you created everything,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">But you've been working on Heaven two thousand years.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">I can't wait to get to Heaven, when you'll wipe away all my fears.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">In six days you created all of the world,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">But you've been working on Heaven,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">You've been working on heaven, Holy Spirit,</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">You've been working on Heaven, two thousand years.</span></div><br />
</div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-62561295851578694632011-04-29T12:04:00.002+02:002011-06-01T23:47:34.671+02:00Krav på bevisdokument om Jesu uppståndelse<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStKO0UrMs1DwkvJH2IptZEMa11DRIWm1F7Qj7TN-Gd-6grLUEWdoIQU7525qhl_5RSPIZ1qWA8-LikrgBEQhDHwtZ2uq5YWQdsxCZ5pduKN08wvn8jbmN1HDq00cB2dW5d9t6OikhtIMT/s1600/het+lege+graf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStKO0UrMs1DwkvJH2IptZEMa11DRIWm1F7Qj7TN-Gd-6grLUEWdoIQU7525qhl_5RSPIZ1qWA8-LikrgBEQhDHwtZ2uq5YWQdsxCZ5pduKN08wvn8jbmN1HDq00cB2dW5d9t6OikhtIMT/s320/het+lege+graf.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Visst skulle det vara intressant om vi hade fler bevisskrifter från Jesu tid som skulle berättat om hans uppståndelse. Frågan är hur realistiskt det är att begära att såna vittnesbörd i skriftlig form skulle finnas kvar efter så många år! Inte en bibelböckerna finns kvar i original! Vid den tiden användes papyrus för att skriva, men den var dyr så man var inte van att skriva ner saker som vi gör numera, speciellt inte gemene man. Speciellt i den judiska kulturen använde man sig av personliga vittnesbörd av vilka det var avgörande om de överensstämde, något som också framgår vid processdetaljerna kring Jesu avrättning Matt 26-57 ff. Se även 5 Mos 19:15.</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Det är alltså inte rimligt att avvisa Jesu uppståndelse på grund av avsaknaden av andra skriftliga bevis från den tiden. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Att någon kanske inte känner sig nöjd över det, är en helt annan sak. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bibeln själv ger dock tillräckligt med detaljer som ger anledning till att tro att Jesus verkligen uppstått. </span></div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-18748469153136737722011-04-20T11:31:00.002+02:002011-04-20T16:14:36.291+02:00Vi kommer få se Jesus sådan som Han ÄR!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg392QNKmWPQ-kpVKXA5o5GXpMBFHQU1VVU52ATgO7S1b7WcihAu1M03XvBf210oHEyaEI0cl2iQRKuglQ0lP_Q46E6H52NYWk_79f3Gmz1uS6owmEajMhoItkL6IM-xTr3X4qko4e1TX2m/s1600/jesuskommer2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg392QNKmWPQ-kpVKXA5o5GXpMBFHQU1VVU52ATgO7S1b7WcihAu1M03XvBf210oHEyaEI0cl2iQRKuglQ0lP_Q46E6H52NYWk_79f3Gmz1uS6owmEajMhoItkL6IM-xTr3X4qko4e1TX2m/s1600/jesuskommer2.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">"Se, vilken kärlek Fadern har skänkt oss: att vi får kallas Guds barn, och det är vi också. Världen känner oss inte, därför att den inte har lärt känna honom. 2 Mina älskade, vi är nu Guds barn, och vad vi skall bli är ännu inte uppenbarat. Men vi vet att <b>när han uppenbaras, kommer vi att bli lika honom, ty då får vi se honom sådan han är</b>." 1 Joh.3:1-2</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Dessa ord har en enorm spänst. De sätter igång tankarna fast det kan vara svårt också att forma sig tankar kring dessa ord. När jag i morse mötte dem igen, så fick jag en ny tanke....</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Johannes, lärljungen som Jesus älskade börjar med att glädja sig över Faderns kärlek som visar sig däri att vi inte bara kallas Guds barn men verkligen får veta att vi </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">också </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>är </i>det! Den som är förälder vet hur det är att ha barn som man älskar. Fast de inte alltid beter sig som älskvärda, så älskar man ändå. Gud är likadan och än "värre"! :) Han som ÄR kärlek, skulle inte Han älska sina barn? Ja, men det vet vi ju, tänker vi .... Något mer? </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Visst, vi har svårt att verkligen på djupet förstå detta och Paulus är också djupt övertygad om vår brist att verkligen förstå detta när han skriver till Efesierna i 3:e kapitlet: </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">"Därför böjer jag mina knän för Fadern, 15 han från vilken allt vad Fader heter i himlen och på jorden har sitt namn. 16 Jag ber att han i sin härlighets rikedom skall ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande, 17 och att Kristus genom tron skall bo i era hjärtan och ni skall bli rotade och grundade i kärleken. 18 <i>Ni skall då tillsammans med alla de heliga kunna förstå bredden och längden och höjden och djupet 19 och lära känna Kristi kärlek, som går långt utöver vad någon kan förstå.</i>"</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Det behövs liksom kraft och styrka i vårt hjärta och att Kristus genom tron verkligen bor i vårt hjärta. Och så behöver vi i allt vi är och gör sträcka våra inre rötter längre in i kärleken.... Nej detta handlar absolut inte om att ha ett visst antal högskolepoäng... Inte alls! Det handlar om en inre längtan att helt och fullt få tillhöra och leva med Herren! Utifrån ett sådant sinnelag ska vi i gemenskap med våra trossyson kunna lära känna Kristi kärlek i alla dess dimensioner, denna kärlek som är så oändligt mycket härligare än vad vi med vårt förstånd kan tänka och förstå.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Inför detta lär vi alla kanske känna oss som nybörjare. Denna kärlek och kunskapen om den är dock värt att ge upp allting för (läs Fil 3:7 ff!). </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nej, vi lär aldrig bli fullkomliga i denna kunskap om Jesus, men vi vet att <b>när han uppenbaras, kommer vi att bli lika honom, ty då får vi se honom sådan han är, </b>läste vi ju i början här uppe.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS8eUEKp50n7-pKA6-2XF3seq39Ie5iTPRC9vnAuLn25ENC9T3NY_FIHRj0uAiKpJWAfaWkMuPdCLnGgH4xBxmxX2y1YQW3FfZtYgyFc_v038HTlfB-4zRmLbmIH5w47eR_lXm1GD_08Da/s1600/jesuskommer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS8eUEKp50n7-pKA6-2XF3seq39Ie5iTPRC9vnAuLn25ENC9T3NY_FIHRj0uAiKpJWAfaWkMuPdCLnGgH4xBxmxX2y1YQW3FfZtYgyFc_v038HTlfB-4zRmLbmIH5w47eR_lXm1GD_08Da/s1600/jesuskommer.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">När vi ska möta Honom i rymden som vi är utlovade (1 Tess 4:13-17) ska vi få se Honom.... All vår ängslan, tvivel och känsla av evig otillräcklighet kommer bara att försvinna per direkten. Tror inte att det handlar om att vi plötsligt blir så fäst vid hans kärleksfulla ansikte, utsidan så att säga, utan om att vi kommer kunna se in i hans kärleksfulla hjärta....! </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Här på jorden ser vi inte längre än till ytan och bedömer människor utifrån vad de säger eller (inte) gör, mer kan vi inte. Gud ser dock till hjärtat. Det har vi ett bra exempel på när Samuel skulle smörja den nya kungen bland Isais söner.... Gud såg inte till det yttre utan till det inre...(1 Sam.16) Han såg Davids hjärta och Gud kallade David : "en man efter mitt hjärta" (Apg 13:22). Det som vi nu ännu inte kan se, Jesu inre, kommer vi att få se när vi möter Jesus! Inga ord kan uttrycka den härlighet vi kommer att få del av då! </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Om vi nu försöker läsa texten noggrant så ser vi att vi kommer att bli <b>lika </b>Honom, för att .... Detta "för att" antyder orsaken <i>varför </i>vi blir lika Honom. Varför kommer vi då bli lika Honom? Jo, vi ska få se Honom sådan Han ÄR! Denna insikt, denna upplevelse att få kunna se hans kärleksfulla inre, tror jag, kommer att helt förvandla oss så att vi kommer att utstråla Jesu kärlek, precis såsom Jesus gör själv! Såsom månen återger solens ljus, fast bara till ytan! så kommer vi att stråla som stjärnor uppfyllda av Jesu inre kärlek. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
Att tänka kring detta är som att suga på världens goaste karamell... fast nej.., den duger ändå inte att jämföras med att få möta Herren. Men kanske har du fått såsom jag en (större) längtan att få möta Herren och börjar ännu mer att se framemot vårt kärleksmöte med Honom..... Snart är Han där!! Jordens glänsande iphones och andra leksaker kanske ändå inte är så spännande när vi jämför det med att få möta Herren..... Det betyder något för Honom när vi ser framemot hans ankomst!</span></div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-47820296985179281292011-02-26T13:44:00.000+01:002011-02-26T13:44:22.567+01:00Så lyder Herrens ord - eller?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><i>Citerar härunder en mycket intressant artikel av Stefan Gustavsson som jag läste igår i nyhetsbrevet från Svenska Evangeliska Alliansen. Du kan också få SEA:s <a href="http://www.sea.nu/viewNavMenu.do?menuID=4">nyhetsbrev</a>! </i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5HBfG8xrKyI27yS2ZDtP9UGG_JlYtVblCn-v0TVPowEEExx7tGwvnvt21dG6-GC0PpqZHU1EcSk3mtUTk0a4ho00DsqAHUECYLKCyhDvBycwby-yt0y54dNsvpiyZdWlIIsuwJ8p43_AX/s1600/apocrieven.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5HBfG8xrKyI27yS2ZDtP9UGG_JlYtVblCn-v0TVPowEEExx7tGwvnvt21dG6-GC0PpqZHU1EcSk3mtUTk0a4ho00DsqAHUECYLKCyhDvBycwby-yt0y54dNsvpiyZdWlIIsuwJ8p43_AX/s1600/apocrieven.jpg" /></a></div>Den svenska evangelieboken från 2003 används i allt fler kyrkor i Sverige, med tema och textläsningar för kyrkoårets alla firningsdagar. Som kanske noterades i söndags var GT-läsningen hämtad från apokryferna; det sker så fem söndagar per år. Det är texter från Tobits bok, Manasses bön, Salomos Vishet och Jesu Syraks vishet.<br />
<br />
Anledningen till detta är bland annat att apokryferna finns med i den senaste svenska bibelöversättningen, Bibel 2000. Antalet böcker i Bibeln har därmed ökat mellan 1917 års översättning och Bibel 2000: från 66 till 77 böcker.<br />
<br />
Apokryferna är böcker som tillkom i tidsperioden mellan GT och NT. De liknar till stil och innehåll ofta GT och har genom historien haft stor betydelse i folklig fromhet. Men har vi anledning att läsa dem som Herrens Ord? På den frågan ger kyrkor olika svar. Den ortodoxa och den romersk-katolska kyrkan svarar ja; den senare väljer också att efter kyrkomötet i Trient på 1500-talet benämna dem deuterokanoniska ("den andra kanon") istället för apokryfer.<br />
<br />
De reformatoriska kyrkorna svarar nej. Även om de med Luthers välkända ord kan säga att apokryferna i mångt och mycket är "god och nyttig läsning", så är de inte Herrens Ord och har ingen förpliktigande auktoritet. Eller som det sägs i den anglikanska kyrkans 39 artiklar: "not apply them to establish any doctrine".<br />
<br />
Varför denna avvisande hållning? Det finns flera goda skäl.<br />
<br />
För det första ingick apokryferna inte i Jesu Bibel och vi som kristna tar emot GT på hans auktoritet. GT:s kanon var avslutad vid Jesu tid. Den bestod av de 39 böckerna vi fortfarande idag har i GT.<br />
<br />
Det finns en intressant indirekt bekräftelse från Jesus på kanons omfång. I Luk 11:51 talar Jesus om det blod som utgjutits "alltifrån Abels blod ända till Sakarjas blod, som spilldes mellan altaret och tempelhuset". Den Sakarja Jesus syftar på omnämns i slutet av 2 Krönikeboken - som stod sist i den hebreiska bibeln! Jesus refererar alltså till det första och det sista mordet i GT och verkar alltså se de 39 kanoniska böckerna som en egen enhet.<br />
<br />
För det andra har judarna aldrig accepterat apokryferna som helig skrift. Fortfarande idag om man köper en hebreisk bibel i Israel innehåller den GT:s 39 kanoniska böcker och inga apokryfer. De har, för att använda den judiske historieskrivaren Josefus ord, "not been thought worthy of equal credit" jämfört med de kanoniska böckerna.<br />
<br />
För det tredje citeras apokryferna inte direkt i NT, än mindre introduceras som "Skriften" eller med orden "det står skrivet", vilket regelmässigt sker med GT. Författarna kände väl till apokryferna och anspelar många gånger på texter därifrån (i t ex Hebr 11) men likställer dem inte med GT.<br />
<br />
För det fjärde har apokryferna hela tiden varit omstridda i den kristna kyrkan, både till omfånget (Vulgata har med 10 böcker, Bibel 2000 11 böcker, King James 13 böcker...) och till status.<br />
<br />
Utifrån denna bakgrund är det beklagligt att apokryferna i den svenska evangelieboken fått status av Herrens ord. För kyrkor som följer evangelieboken finns det anledning att de fem söndagar som har läsningar från apokryferna byta ut dem mot den psaltarpsalm som också finns föreslagen för dagen.<br />
<br />
Om Gud har talat och gett oss sitt Ord är det en viktig fråga att kunna dra gränsen mellan vad Gud backar upp helt och fullt och vad som saknar denna hans unika legitimering.</div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-78489116300129003122010-06-25T14:40:00.013+02:002011-01-02T15:08:23.192+01:00Exklusiva löften för Guds folk Israel?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNwVeo58qusQsm1KRRmWEA8jY9ad-jLJP4_THuGmyDqJcxRnCJbIzibbyr2fS-VxT48JoEdtCQYjzqBvOeXmihFf7la3KNanUWS1rdZ4h5YKGe0JwYNiSnO1bY1EXxLoA1SCCAqxPTaUvp/s1600/israel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNwVeo58qusQsm1KRRmWEA8jY9ad-jLJP4_THuGmyDqJcxRnCJbIzibbyr2fS-VxT48JoEdtCQYjzqBvOeXmihFf7la3KNanUWS1rdZ4h5YKGe0JwYNiSnO1bY1EXxLoA1SCCAqxPTaUvp/s1600/israel.jpg" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Läste äntlingen Stävares </span><a href="http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=216861"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">reaktion</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> på Göran Lennartssons tidigare </span><a href="http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=214973"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">inlägg</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. Ärligt sagt blev jag bekymrad när jag läst den och förstår att förmodligen många anser att Stävare har helt rätt. </span></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Han anser att det inte finns någon skillnad mellan en Jude, Norrman eller vilket folkslag som helst utifrån Gal.3:28....</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Det bekräftar jag fullständigt, men .... det gör jag enbart utifrån mitt sätt att förstå Bibeln som helhet där jag anser att vi </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">nu </span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">lever i församlingens era. Inom församlingen är det ingen skillnad mellan en slav eller en fri, en jude eller en palestinier : båda får de profetera i församlingen och deras dagliga verklighet får inte ha någon som helst inverkan på det! </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Jag erkänner att Nya Testamentet inte är så väldigt tydligt själv om exklusiva löften för Israel. NT ersätter dock inte Gamla Testamentet! Observera dock att även Upp.7 handlar om 12 grupper av Judar!!! Eller har Upp.7 redan gått i uppfyllelse? När då i så fall? Eller vill man omforma dessa judiska stamnamn till något som har med församlingen att göra! Då blir det ett rejält hopkok, kan jag säga redan nu. Då blir man tvungen att i likhet med Tellbes bok om "Lammet och Odjuret" förklara uppenbarelseboken i stora penseldrag och låta bli att se på några detaljer för då blir det stop i det eskatologiska maskineriet! Då blir det teologi som styr i stället att Guds Ord själv får visa oss vägen!</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">GT visar dock hur det formligen kryllar av profetior om hur Israel som folk ska bli återställt, hur Jerusalem ska bli världens centrum när Jesus återvänt som Messias och ska regera över inte enbart Israel utan över hela världen. Vi kan väl inte påstå att att alla dessa messianska profetiorna efter Jesu död och uppståndelsen ska förvisas till bibelhistoriens skräpkammare? Eller vill man förandliga alla dessa ord om Israels framtid? :(</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;">Utifrån mitt sätt att se på Skriften kan jag säga så här:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;">Ingen kan bli frälst utan att tro på Jesus som frälsare, men under den här tiden kan man bli del av Guds församling! Det är ett fantastiskt förmån! Både palestinier och judar som tror på Jesus nu ingår i NT-församlingen. Även i NT skilljs ju de olika grupperna åt som framgår av bl.a. 1 Ko.10:32 "Väck inte anstöt vare sig hos <span class="Apple-style-span" style="color: red;">judar </span>eller <span class="Apple-style-span" style="color: #e69138;">greker </span>eller i <span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Guds församling</span>." Och hur ofta läser vi inte " först juden, sedan greken" (Rm.1:16)?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;">Israels tidsklocka har stannat av då församlingens tid började på pingstdagen. När dock församlingen ska ryckas bort i enlighet med Skriften så ska hela Israel bli frälst enl. Rom.11:26... Jesus återvänder till Israel !! - han ska komma tillbaka till Olivberget som änglarna utlovade i Apg.1:11 och bekräftas av Sak. 14:4. Att Jesus därefter upprättar sitt Messianska Rike enl. Jes.11 kan inte vara svårt att tro, antar jag. Det är väl självklart att just under denna fredsperiod som också Upp.20 vittnar om orden från Sak.8:22,23 ska gå i uppfyllelse: "... många folk och mäktiga hednafolk skall komma och söka HERREN Sebaot i Jerusalem, och de skall åkalla HERREN. Så säger HERREN Sebaot: På den tiden skall tio män, av alla språk och länder, gripa tag i mantelfållen på en judisk man och säga: "Låt oss gå med er, för vi har hört att Gud är med er."</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;">Och läs Jes 9:6,7 "På hans axlar vilar herradömet, och hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste. 7 Så skall herradömet bli stort och friden utan slut över Davids tron och hans kungarike. Det skall befästas och stödjas med rätt och rättfärdighet från nu och till evig tid. HERREN Sebaots nitälskan skall göra detta."</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;">Kan det sägas tydligare att det finns en löftesstrålande framtid för Guds folk Israel?</span></div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-60678964767386579082009-05-12T10:35:00.008+02:002010-12-30T10:39:36.049+01:00Syndafallets upphovsman eller kvinna?<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"></span></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Det har redan skrivits stora mängder om syndafallet och speciellt </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527267201198996386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPrmr1Iw9wW9J9E8WR5CM0YAn-WQfP0X7IhOuMPCTQGTPctYtbO8gxq5ZIhyphenhyphenFO6UQ8T5s4fVmcKQ0WUv4-Y7HVDZYyzJ_hTYE9ZcNRzT-FU0RpYZ1iUMNcLcOjAYRnpwmPsI6XPK1apU67/s320/syndafall.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 150px; margin: 0 10px 10px 0; width: 126px;" />utifrån frågan om syndafallet verkligen var en historisk händelse. Denna fråga tar jag inte upp här. För mig är det självklart att syndafallet verkligen har inträffat.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nyligen mötte jag frågan om det verkligen var Adam som ska betraktas som orsaken till problemen på jorden eller om det var Eva. Vad säger Bibeln om det? Denna enkla fråga är en bra utgångspunkt men samtidigt kan det ändå ge upphov till olika svar. Så enkelt är det. Ändå är det viktigt att hämta sitt svar i Bibeln. Egna fantasiprodukter som svar har jag inte mycket till övers för. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">B<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">etraktar man berättelsen i 1 Mos.3 där Mose nedtecknat syndafallet så finner vi att Eva utsattes för djävulens bedrägeri. Satans mål var att få Eva att misstro Gud och tänka negativt om honom. Satan lyckades att övertala Eva "</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;">och hon tog av frukten och åt. Hon gav också till sin man som var med henne, och han åt."</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> (vs 6b) </span>Kort och koncist. </span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nu skriver Paulus i sitt första brev till Timoteus så här: "Och det var inte Adam som blev bedragen, utan kvinnan blev bedragen och gjorde sig skyldig till överträdelse." (2:14) Hon blev skyldig före Adam ser det ut som. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Rom.5:12 ff handlar just om syndafallets konsekvenser och det är viktigt att förstå hur denna del av Paulus grundläggande brev om synd, tro, försoning hänger ihop med syndafallet. Paulus ifrågasätter heller inte om syndafallet var ett faktum. Det var det helt enkelt och utan syndafall blir hans brev till romarna oförståeligt, vagt och betydelselöst. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Om vi ger oss i kast med det Bibeln säger om syndafallet så anser jag att det förhåller sig i enlighet med det som de troende genom seklerna alltid bekännt nämligen att det var Adam som var syndafallets upphovsman. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nedanför ger jag fem argument för det.</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">För det första</span>: Inte förrän också Adam hade ätit av den förbjudna frukten läser vi: “<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">DÅ </span>öppnades ögonen på de båda, och de märkte att de var nakna”. Det händer alltså inte direkt när Eva åt frukten utan först efter att också Adam åt den.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">För det andra</span>: “Ändå härskade döden från Adam till Mose också över dem <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">som inte hade syndat genom en överträdelse sådan som Adams</span>” Rom 5:14 Evas överträdelse omnämns inte utan Adam som syndade på ett annorlunda sätt som alla vi andra som kom efter honom. Det var Adam som hade ansvaret! Detta framgår också utifrån hur Gud talar först och enbart till Adam. Inte förrän Adam skyllt ifrån sig vänder sig Gud till Eva.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">För det tredje</span>: 1 Mos.3:17 säger: “Till Adam sade han: “<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Du lyssnade på din hustru</span> och åt av det träd om vilket jag hade befallt <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">dig</span>: Du skall inte äta av det. Därför skall marken vara förbannad för <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">din </span>skull.” Adams synd var tydligen enligt det Gud själv sa till honom att han lyssnat på sin hustru som tydligen övertygat honom att också äta av den förbjudna frukten. Han föredrog sin hustrus ord före Guds ord som han nu valde bort. <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Det var alltså olydnadens synd!</span> Se följande punkt!<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">För det fjärde</span>: ” Liksom de många stod som syndare på grund av <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">en enda människas olydnad</span>...” Rom.5:19 Evas olydnad? Nej, helt klart Adams! Även om Evas handling räknas som överträdelse (se ovan) så räknas hon in i Adam och det är i honom som vi alla dör (5:15)! Det är som barnet som krossar ett fönster hos grannen men föräldern står ansvarig! Så är det med Eva här också! Gud hade talat till Adam, inte till Eva om att inte äta av frukten! Därför är det enbart han som står skyldig som trots Guds ord ätit av frukten!<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">För det femte</span>: Rom.5:12-21 talar utan tvekan om Adam och Kristus. Det blir redan klart i vers 14 (se ovan) Paulus fortsätter med att säga “Dock är det inte med nåden som med syndafallet. Ty om de många har <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">dött genom en endas fall</span>, (vs 15) ... “Domen kom genom en enda (Adam) och drog med sig fördömelse.”... “Ty om <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">en endas (Adams) fall</span> gjorde att döden fick herravälde genom denne ende” (17)... “Alltså: liksom <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">en endas fall</span> ledde till fördömelse för alla människor” (vs 18)... “Liksom de många stod som syndare på grund av <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">en enda människas olydnad</span>” (vs 19).</span></span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;">Välkommen med synpunkter!</span></div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-89388533193297985502009-04-09T14:55:00.014+02:002010-12-06T17:41:44.309+01:00Jesus största chefsfloppar?<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0giMIryIIyD6_rcB7Upb4xoEbJjdam6rdBG-QJa1CZrAj02gMPhfHSc0KM7shw441-8uQuBo6ooNNul3ZL_NmdcZdxTZ9_0ES40Nex2iQihbzNPmTS0w2N1c8OA8hclJbEvsWY_X4grp1/s1600/chefsflopp.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0giMIryIIyD6_rcB7Upb4xoEbJjdam6rdBG-QJa1CZrAj02gMPhfHSc0KM7shw441-8uQuBo6ooNNul3ZL_NmdcZdxTZ9_0ES40Nex2iQihbzNPmTS0w2N1c8OA8hclJbEvsWY_X4grp1/s1600/chefsflopp.jpg" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">På </span></span><span class="Apple-style-span"><a href="http://www.e24.se/lifestyle/klacksparkar/artikel_1238575.e24"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">E24</span></span></span></a></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span">fanns idag en artikel om Jesus som chef och han ansågs inte vara så väldigt lyckad även om jag anar lite humor ibland. Det var i alla fall roligt att läsa samtidigt som det också blev anledning till att ge belägg för kanske lite andra vinklingar... Om jag lyckats med mina kommentarer som jag återger härunder får väl läsaren avgöra!</span></span></span></div><br />
<div><div><ol><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Judas var en felrekrytering</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
”Felrekrytering” är som beskrivning betraktat närmast en underdrift när det i </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> efterhand står klart att rekryten i viss utsträckning kan hållas ansvarig för chefens död. Att verka för ömsesidigt utklarade förväntningar och säkerställa den nyanställdes lojalitet och moraliska rättsnöre torde vara en förutsättning för en framgångsrik rekrytering. Här bet Jesus i gräset.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ytligt kan det se ut så, men redan 1000 år tidigare hade David uttalat en profetisk psalm (41:10) om hur det skulle gå för Messias: ”Också min vän som jag litade på, han som åt mitt bröd, lyfter sin häl mot mig.” Den versen betraktas allmänt som åsyftar händelsen under påskmåltiden (Joh.13:18 ff) Jesus gjorde inget utan att han pratade om det i bön med Gud Fadern. Jesus visste att han skulle bli förrådd av en av sina lärjungar. Trots det har inte Jesus behandlat honom illa för det! Tänk vilken chef! Han visste att allt var i Gud Faderns hand! Så här tryggt får även kristentroende leva!</span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="2"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jobbet slukade all hans tid</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Även om arbetarrörelsen för 2000 år sedan inte nått samma grad av samordning som idag, ligger det nära till hans att tro att missionärsförbundet hade förespråkat kortare arbetsveckor. Tempot var högt i kristendomens ledningsgrupp och, som tidningen Chef påpekar, Jesus var värst av alla.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jesus var mycket väl medveten om den viktiga livsuppgiften han hade att utföra. Ingen annan hade kunnat göra det han gjorde! För att vara till välsignelse och rädda många människor var han beredd att ställa sitt liv till Guds förfogande. Vid vissa tillfällen drog han sig dock tillbaka med sina lärjungar för att vila en stund. När det dessutom "brinner i knutarna" är väl alla räddningsarbetare beredda att ge järnet och inte bry sig allt för mycket om antalet arbetstimmar! Det gäller ju liv! Jesus gav järnet som ingen annan! Och på påskfesten en dag före sin död var han beredd att betjäna sina lärjungar och tvättade deras svettiga fötter! Joh.13och förberedde dem för det som väntade... Tänk vilken chef!</span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="3"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ledningsgruppen var enkönad</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Var fanns Feministiskt Initiativ och Kollegiet för svensk bolagsstyrning när de verkligen behövdes? Gudrun Schyman hade kunnat köpa aktier i firma Kristendomen och vända ut och in på hela valberedningen. Istället befolkades ledningsgruppen av 12 karlar vars oberoende gentemot bolaget går att ifrågasätta.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Utifrån den kulturella situationen var det väldigt klokt att endast ha manliga lärjungar som efter hans uppståndelse skulle vittna om honom. Kvinnor godtogs inte som vittnen på den tiden!! Dock visade Jesus sig allraförst inför en kvinna som hade följt honom troget. Även under hans liv visade han att tog kvinnor på allvar och försvarade dem vid många tillfällen helt i strid med den kulturella seden! Kolla här följande exempel: Luk.13:10 ff, Joh.4:1-39, Joh.20:11-19, </span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="4"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Han var otydlig</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Jesus talade aldrig ur skägget. Istället var han en visionär av rang, kanske likt it-missionären Jonas Birgersson. Men, som tidningen Chef påpekar, ”tänk så många århundrades religilösa konflikter som hade kunnat undvikas om Jesus rakt på sak hade sagt vad han menade istället för att ägna sig åt liknelser”. Ja, tänk.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jesus berättar att han alls inte ville att bl.a en del sluga överstepräster skulle förstå vad han verkligen menade. (Luk.8:10) De ville bara utnyttja Jesus och tog inte alls hans ord på allvar. Det är fortfarande så att de som verkligen menar allvar i att lära känna honom lär sig att förstå honom med tiden även om det kan ta tid. Inte ens den lärde Nikodemus förstod sig ens på Jesus och Jesus förklarade att han behövde födas på nytt först för att kunna förstå! Joh.3 Detta gäller alltjämt! Den som i uppriktighet vänder sig till honom får upprättelse till sist oberoende av antalet misstag man begått! Tänk vilken vis chef!</span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="5"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Han var lynnig</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Årsredovisningen, avlämnad i en hård rödskimrande pärm, lämnar åtskilliga vittnesmål om hur Jesus gick bärsärkargång bland sina fruktande undersåtar. ”Management by perkele” må tidvis ha fungerat i det finska näringslivet, men har i övrigt inte gått till historien som det mest effektiva av ledarskap.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jesus var ingen mjäkig chef och visst har det hänt att Jesus sagt rakt på sak vad som behövde sägas. Han var dock aldrig oförskämt som här verkar påstås. Bärsärkagång kan väl endast tyda på den gången då han mycket ivrig visade hur Judarna hade gjort Guds hus till ett vanligt köpmanstorg fast det skulle hållas heligt. (Joh.2: 13 ff) När det var viktigt, visade han att han stod för det han gjorde! </span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">När han vid ett annat tillfälle inte var välkommen i en stad så ville lärjungarna att eld från himlen skulle förtära invånarna men Jesus avvisade detta. (Luk.13) Han tillrättavisade dem och var beredd att gå vidare till nästa stad! Vilken tålamod han hade. Tänk att få ha en sådan chef!</span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="6"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Avgången inte förberedd</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Att själv klä skott för mänsklighetens synder får dagens bonuspudlar att blekna. Denna okonventionella form av ansvarstagande var möjligen inte vad lärjungarna hade förväntat sig. Tvärtom hade följeslagarna sannolikt hoppats på långtgående politiska framsteg och kunde förvånat se på hur drömmen om hegemoni oväntat gick i graven – och återuppstod.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jesus behövde aldrig göra någon pudel! Han blev avrättad för dina och mina synder och var aldrig ute efter egen fördel! Aldrig! Han hade dessutom förvarnat sina lärjungar flera gånger om att vägen till att vara Israels messias skulle gå genom avrättning! De hade dock svårt att ta in det budskapet. Kvällen innan han skulle avrättas tog han många timmar att samtala med sina lärjungar (Joh 13-17). Han lugnade dem genom att säga att de visserligen inte kunde förstå allt nu men att Guds ande skulle hjälpa dem att göra det senare. Till avslutning bad han en varm och innerlig bön till Gud precis innan han togs tillfånga. Och när han tillfångatogs sa Jesus till soldaterna: "Om ni nu söker mig, låt då dessa mina lärjungar gå bort obehindrat". Sen efter att han lät avrätta sig och begravdes visade han sig redan samma dag då han uppstod igen för sina lärjungar och fick dem att förstå bättre! Tänk vilken omtänksamhet. Tänk att få ha honom som chef!</span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="7"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Han var inkonsekvent</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
I sin tidiga karriär, skriver Chef, lät han sina helande krafter begränsas till sjuklingar av Israelisk börd. Han fick sedermera ge vika för sin filantropi när han vid tillfälle kom att bota en kananeisk flicka. Detta, kan det argumenteras, återspeglar antingen Jesus vacklande principer, eller ett genialiskt strategidrag på väg mot en globaliserad rörelse.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Han var visst konsekvent som han också pålyser kvinnan om att han kommit till bli sitt folk Israels Messias. Utifrån detta hade kvinnan ingen rätt att begära av honom att få sin flicka helad. Jesus visade dock barmhärtighet och ärar henne för sin ödmjuka envishet! Det som andra betraktar som inkonsekvens är inte alltid det. Det gäller att läsa vad som verkligen hände. Läs berättelsen själv i Matt.15:21-28. Tänk att ha att göra med en sådan chef! </span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="8"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Han slarvade med skatten</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Liksom många ledare av rang var Jesus en skattesmitare. Till skillnad från Gudrun Schyman kunde Jesus i en försonande gest trolla fram ett silvermynt ur munnen på en fisk, vilket utjämnade underskottet på skattekontot. Det ska dock sägas att Jesus levde i en enkel verklighet. Hur hade det sett ut om han utöver tempelskatten ålades betala tv-avgifter och kapitalskatt? Hade gud betalat sociala avgifter till förmån för sitt språkrör på jorden? Hade Jesus efterlevandeskydd i sin tjänstepension?</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nej, Jesus uppfattade sig som Israels kung som ju av den anledningen inte skulle behöva betala skatt, men samtidigt var han beredd att än så länge underkasta sig överheten, medan han visade sin allmakt och gudomlighet då han sa att lärjungen skulle ta sitt metspö och fånga en fisk. I första fiskens gap skulle han hitta en peng som skulle räcka åt både hans och lärjungens skatt! </span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Tänk att ha en chef som ser till att skatten blir betald på ett sådant sätt! Alla som vill kan få lära känna honom!</span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="9"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Familjen blev försummad</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Jesus var ingen anhängare av långa söndagspromenader och lugna kvällar framför tveksamt underhållande tv-program. Familjen kom i andra hand, vilket han med all önskvärd tydlighet visade genom att avvisa såväl morsan som sina bröder då de vid tillfälle sökte kontakt med sin framgångsrika son. ”Balans i livet” sägs vara nyckeln för karriäristen. Där låg Jesus i lä.</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ja, ja... tänk om en svensk morsa samt ens bröder skulle bete sig så gentemot en 30-årig son! Han skulle säkert framställas som en riktig drulle om han gav efter! Inte ska man väl behöva ställa upp åt nära släktingar när de plötsligt råkar komma förbi när man håller på med en viktig sysla med dessutom mycket publik runtomkring sig. Hade du varit publik hade du säkert kännt dig förolämpad om han plötsligt lämnad sin publik. </span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Men läs gärna hur Jesus var lydig när hans föräldrar hittade honom i templet. Lukas 2:41 ff. Då följde han med omedelbart! Och han höll sig till sin familj under 30 år! Vem låg i lä, menar du?</span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><ol start="10"><li><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Framtidsstrategi saknades</span></span></span></b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Brist på framtidsstrategi, hybris, eller undermålig successionsplanering? När Jesus tog ned skylten lämnades ledningsgruppen att efter eget huvud ombesörja den förestående expansionen. Var hade inte kristendomen varit idag om han åtminstone efterlämnat ett strategidokument – Core Jesus?</span></span></span></span></span></div></li>
</ol><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jesus hade sagt till lärjungarna att Han skulle återgå till Gud Fadern, men att han skulle skicka den helige ande som ju hade den stora fördelen att den är överallt närvarande samtidigt som Jesus i kroppslig gestalt ju inte kunde vara det. Så visst var det inte brist på någon framtidsstrategi! Dessutom ägnade Jesus 6 veckor åt att förbereda sin lärjungar efter att han uppstått och blivit levande igen. (Apg.1) Och nu är högsta chefen hos Gud Fadern och närhelst någon djävul anklagar en av guds barn så påpekar Jesus att all skuld är betald. Genom sin ande hjälper han oss under tiden tills han återkommer till jorden igen och skall bli Israels rättmätiga kung i all evighet. Det är något att verkligen med ständig glädje att få se framemot. Jag hyller honom som chef. Det finns ingen bättre än han! Haka på ni som vill. Den som vänder sig till honom i bön med ett ödmjukt hjärta avvisar han inte! Kostar inget. Livets bästa bonus är han själv!</span></span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span"><b>Sist men inte minst: Han är alltså inte död! Han lever! Det är ju det påsk faktiskt handlar om!! Vi får väl hoppas att nivån av övriga E24-nyheter håller lite högre standard ... :)</b></span></span></span></div></div></div>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-71539739651530059732009-03-26T00:07:00.007+01:002009-05-12T11:51:50.676+02:00Vart har bibelns auktoritet tagit vägen?<p style="margin-bottom: 0cm"><span class="Apple-style-span" style=" ;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Frikyrkofolkets antal befinner sig i nedförsbacken som vi alla vet. Från år till år minskar antalen och skulle den här trenden hålla i sig så skulle frikyrkan dö ut inom snar framtid. Det är en allvarlig kris. Många kyrkoledare är väl medvetna om att trenden behöver ändras.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">I en hel del församlingar stiger genomsnittsåldern från år till år och allt för ofta behöver församlingar slåss ihop för att antalet medlemmar minskat eller medlemmarna blivit för gamla att hålla igång. Jag upplever det som djupt tragiskt.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />För att stoppa trenden har många kyrkor moderniserats mer och mer och anpassat sig efter yngres åsikter och nog låter det rimligt.... men i vilken mån har Bibelns tankar fått styra tankarna i anpassningen eller har Bibelns värde förminskat så att den egentligen bara innehåller sanningen om evangeliet, om frälsning? Har Guds övriga tankar i Bibeln kanske obemärkt fått ge vika för modernare åsikter som i mångt och mycket påminner oss om samhällets tillvägagångssätt? Problemet är väl att förändringarna smyger sig in sakteligen. Har vi dessutom dålig bibelkunskap då är det lätt att vi inte ens förstår att vi växer ifrån bibelns tankar.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Jag tänker på en liknelse i det här sammanhanget. Det finns en gryta som står på elden. Medan vattnet fortfarande var kallt hoppade en groda in i grytan. Vattnet i grytan blir varmare och varmare även om det inte går fort. Som vi vet anpassar grodan sin kroppstemperatur till omgivningen och grodan märker inte att vattnet blir varmare. I början skulle det varit ganska lätt att hoppa ur grytan men ju varmare det blir desto slöare blir grodan. När den sist vill hoppa ut så orkar den inte längre och dör ….</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Jag menar så klart inte att vi ska ”hoppa ur” genom att lämna församlingen utan att vi behöver förstå att vi kommer längre och längre från Ordet... Vi behöver ändra oss innan det är för sent!</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Vi skulle ju inte anpassa oss efter den här världen, utan låta oss förvandlas genom sinnets förnyelse, i enlighet med Rom.12:2? Har den ärliga längtan att få in nya människor till våra möten kanske gjort att vi avstod från att hålla fast vid Ordets tankar och tyckt att det blir bäst med en lite friare tolkningar i förkunnelsen och gudtjänstens ramar? Jag tycker att det är svårt att säga vad det är som gör att det känns som om vi är i patriarken Isaks sits då han känner sig förvirrad och säger: "Rösten är Jakobs, men händerna är Esaus” (1 Mos.27).</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">När hände det sist att vi blev djupt berörda av ett bibelord som kom till oss i predikan, ett ord som gjorde att vi blev förkrossade inuti?</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Jag tror att Nils-Olof Nilsson sätter pricken på i:et i en artikel i </span></span><a href="http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=165771"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dagen</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> där han påpekar att bibelkritiken har gjort sitt inträde bland frikyrkopastorerna. När jag läste artikeln kände jag en djup oro att det här nog kunde vara sant! </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jag anklagar ingen, men jag känner ändå en inre förvissning om att vi återigen behöver upptäcka bibelns makt och auktoritet över våra liv. Jesus svarade Satan när Han frestades i öknen genom att tre gånger på rad svara med ett bibelcitat! Inte för vara "duktig" utan därför att Ordet är som ett svärd. På samma sätt behöver vi kunna hantera Ordet, inte genom att vräka ur oss för att vinna en diskussion utan såsom Jesus och apostlarna använde skriften. Vi lär oss inte längre att hantera Skriften! Har vi lyssnat för mycket på dem som varnar för fundamentalisterna i skolorna, i medierna? Har det blivit viktigare med högskolepoäng än helig gudsfruktan för att inte behöva skämmas bland släkt och vänner? Har pastorerna ändrat sig i språkbruket och tankarna för att bara inte stöta sig med dem där ute? Håller de låg profil när det gäller bibelns aktoritet för att inte få kritiken att vara oseriösa och bokstavstroende?</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Men om inte de visar vägen för fåren hur man håller sig nära till Herrens Ord, hur ska de då lära sig det? Risken är att de börjar irra runt och tappar fotfästet. Pastorns intressanta vältaliga predikningar tar över Ordets auktoritet... Det är dock fel väg! Låt Ordet få tillbaka sin centrala plats i predikan och våra liv!</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Rene Paches bok ”Bibelns inspiration och auktoritet” är bland det bästa jag läst på det området och finns alltjämt att få tag på i secondhandbutiker. Min önskan är att alla pastorer och förkunnare skulle läsa den och tillämpa den.</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm"> </p>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-43782417851701045332008-12-07T14:53:00.009+01:002011-01-03T10:42:08.705+01:00Vem är Jesus? (1)<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Vem är Jesus egentligen? Konstigt nog diskuteras detta flitigt även bland kristna. Man ska dock vända sig till Bibeln för att få svar på den frågan, men även om du kommer att finna tydliga svar är det ett och annat som kanske förblir lite dimmigt. Att lära känna honom är det bästa man kan göra i livet. Den här gången funderar jag lite kring något som Petrus sagt om Jesus och jag citerar Matt.16:15,16:</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Petrus säger: "Då sade han till dem: Vem säger då ni mig vara? 16. Simon Petrus svarade och sade: Du är Kristus, den levande Gudens Son.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Bibeln berättar här för oss att Jesus frågade sina lärjungar vem </span></span><strong><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">de</span></span></em></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> trodde att han var. Frågan är en riktig fråga! Den har betydelse i sammanhanget som Matteus berättat om precis innan. </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Berättelsen börjar med att några religiösa ledare (Fariseerna) begärde att Jesus skulle bevisa att han var Messias genom att göra ett märkligt under och tecken. Underförstått: de ville ha bevis att Jesus var sänd från Gud. Lägg nu märke till att Jesus svarar på ett sådant sätt att han inte försöker få med dem på sin sida för att bättre kunnan övertyga folkskaran. Han håller inte på med marknadsföring eller så. Han genomskådar dem, inser att de inte alls vill ta emot honom som Messias även om han skulle göra något tecken eller ett under som han gjort på andra platser. Genom att visa att han genomskådar dem som "ett ont och horiskt släkte" säger han faktiskt också något om sig själv, nämligen att han kan titta rakt in i deras hjärta och se hur de tänker! Men vem av oss kan väl göra det? Han avslöjar dem hur de innerst inne är. De kunde erkänt att det han sagt var sant, men det vill ingen av dem. De önskar bara en messias för egna syften: han ska fördriva de förhatliga Romarna! De själva får han inte komma åt. Hade de erkänt att han hade rätt så hade de fått möta en person som inte bara säger sanningen om dem utan också fått erfara hans NÅD! Så har </span></span><a href="http://www.bibeln.se/showvers.jsp?visaverser=Joh+1:14,Joh+1:16,Joh+1:17"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Johannes</span></span></strong></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> berättat att han är. De ville dock inte ta emot sanningen och förhärdade sig. Därför kunde de heller inte ta emot nåden! Och Jesus lämnar dem.<br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">När Jesus och hans lärjungar for över till ett annat ställe, visar det sig att de glömt att ta med sig bröd. Lärjungarna blir helt fixerade på detta problem som nu uppstått och Jesus frågar dem nu: "förstår ni inte ännu?" Och så påminner han dem om hur vid ett tidigare tillfälle fem bröd hade räckt åt 5000 människor och att de hade haft över till och med! Och åter en annan gång då 4000 tusen åt av sju bröd och de kunnat plocka upp flera korgar med bröd sen efteråt.<br />
Vad vill Jesus? Varför säger han så? Jo, han vill att de ska förstå vem han är! Om Jesus kunde fem bröd till att räcka åt 5000 män då måste man väl undra över vem han faktiskt är som har en sådan makt, eller hur? Först frågar han dem vem folket tror att han är och det blir olika förslag; slutligen frågar han dem själv: "vem säger då ni mig vara?" Då är det Petrus som uttalar sig så här: "Du är Messias=Kristus den som folket visste skulle komma för att sitta på sin far Davids tron. Ja, du är "den levande Gudens Son"! (Messias betyder "den smorde" på hebreiska/arameiska, som på grekiska kallas Kristus).<br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Petrus gör sig inte till utan är så där rätt fram, han säger vad han tycker, det framkommer på flera platser i evangelierna. Petrus säger detta alltså inte bara utan att tänka efter utan han börjar förstå utifrån sammanhanget med fariseerna och det som hänt med brödet och Jesus reaktion efter det att Jesus måste vara den utlovade Messias, han som hela folket hade väntat på i så många århundraden.<br />
Hur reagerar Jesus då? Näää Petrus nu tar du i, eller? Nej, Jesus bekräftar att han är Messias och den levande Gudens Son genom att säga "Salig är du Simon, Jonas son, ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min Fader, som är i himlen." </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Frågan är nu vad det betyder att tro att Jesus var Messias. Det handlar ju inte om någon slags magisk formel! I Gamla Testamentet finns ju många utsagor/profetior om Messias. Judarna såg honom först och främst som den utlovade arvinge till Davids tron som därför behövde vara av Juda stam, födas i Betlehem. Men det finns mycket mer att säga om Messias, bland annat att han skulle bli född av en flicka som var oskuld, att han skulle bli förrådd av en vän och skulle lida i mänsklighetens ställe. Oerhört viktigt i det hela är att han också skulle vara det sanna offerlammet som skulle utplåna mänsklighetens synder och öppna vägen till Gud, samt att han skulle stå upp från de döda. </span></span><span style="color: #cc33cc;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><a href="http://www.alltombibeln.se/bibelfragan/profet.htm">Här</a></span></span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> hittar du en hel lista av profetior som alla stämmer in på Jesus. Det är alltså ingen tvekan om han är Messias. Det är helt säkert! Det är genom honom som vi kan få syndernas förlåtelse om vi bekänner vår synd inför Gud och få evigt liv. Detta låter för bra för att var sant, men det är just det det är!!<br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Hur viktigt är det då att bekänna att Jesus är Messias nu? Oerhört viktigt! Läs </span></span><a href="http://www.bibeln.se/showvers.jsp?visaverser=Joh+20:26,Joh+20:27,Joh+20:28,Joh+20:29,Joh+20:30,Joh+20:31"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">här</span></span></strong></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> vad Johannes skriver när han berättar hur Tomas började tro att Jesus verkligen var Messias. Sista versen är där speciellt viktig när han skriver. "Men dessa (tecken) är uppskrivna, för att ni skall tro, att Jesus är Kristus, Guds Son, och för att ni genom tron skall ha liv i hans namn."</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />
Lycklig är den som gör detta!</span></span>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-39133579887686488272008-11-23T21:14:00.009+01:002009-05-12T11:53:42.306+02:00Ett ljus för hednafolken<span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jes.49:6 "Han säger: Det är för litet för dig, då du är min tjänare, att allenast upprätta Jakobs stammar och föra tillbaka de bevarade av Israel; jag vill sätta dig till ett ljus för hednafolken, för att min frälsning må nå till jordens ända.” (1917)<br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Versen uppfattas att handla om Messias. Inte kan väl Israel själv upprätta Jakobs stammar, nej det är Messias som omtalas här. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Jakobs stammar: dvs de 12! Inte bara Judarna utan även de 10 stammarna som försvann efter att de bortfördes till Assyrien år 722 f.Kr. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sista delen i versen säger att Gud ska göra Messias till ett ljus för andra folk också. Frågan är när då?</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Är Messias redan ett ljus för Jakobs stammar nu? Nej, inte än. De har ännu inte lärt känna sin Messias. När han ska sätta sina fötter på Oljeberget (Sak.14:4 "På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu,...") kommer detta att hända att judarna ska fråga "Och om man då frågar honom: "Vad är det för sår du har på din kropp?" så skall han svara: "Dem har jag fått därhemma, hos mina närmaste" och då ska Sak.12:10 gå i uppfyllelse som säger "Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat. De skall sörja honom så som man sörjer ende sonen, och de skall gråta bittert över honom, så som man gråter över sin förstfödde." Detta tillämpas av Johannes på Jesus i Joh.19:37. Tänk vad de fått genomlida mycket på grund av detta. Messias förkastelse ledde ju till en snart 2000-årig förskingring bland hednafolken...</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Först då kommer Messias alltså bli ett ljus för sitt eget folk Judarna. Men när Han blivit kung över sitt folk ska Han alltså också bli till ett ljus för hednafolken. Snart är tiden inne! Redan har judarna återvänt efter att under 1900 år ha varit borta från fädernas land. Många "bevarade judar" ska dock Messias själv återföra till Israel när Han kommit för att upprätta sitt Rike. Därmed ska också löftet till Maria bli uppfyllt :"Han skall bli stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ge honom hans fader Davids tron. 33 Han skall vara konung över Jakobs hus för evigt, och hans rike skall aldrig få något slut</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">." (Luk.1) Och när Han då ska bli Kung då ska Gud ge honom inte bara Israel utan även alla hednafolken till arvedel. I Ps.2 står det : "Det är jag som har insatt min konung på Sion, mitt heliga berg." 7 Jag vill kungöra HERRENS beslut. Han sade till mig: "Du är min son, jag har i dag fött dig. 8 Begär av mig, </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">så skall jag ge dig hednafolken till arvedel och hela jorden till egendom</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">." Så kommer Messias att vara jordens Herre och ett ljus för alla folk. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Det är då det verkligen ska bli en hjord (Israel och hednafolken) och Messias själv ska leda dem enligt det han sa i Joh.10:16 "Jag har också andra får, som inte hör till den här fållan. Dem måste jag också leda, och de kommer att lyssna till min röst. Så skall det bli en hjord och en herde."</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Visst uppfylls detta redan också i nuet (fördolt) när nu både frälsta Judar och Greker (hedningar) har skapats till den nya människan (Ef.2) som kallas Guds församling, men ytterst gäller det tiden då Jesus ska regera som Messias över Israel och alla andra folk.</span></span></span>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-37528861383499110912008-09-12T11:20:00.006+02:002009-05-12T11:54:11.439+02:00Mose som en skugga av messias ...<span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Genom tron vägrade Mose att kallas Faraos dotterson, när han hade blivit stor, och ville hellre lida bedrövelse med Guds folk än för en tid njuta av synden. Och höll </span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Kristi smälek</span></span></strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> för större rikedom än skatterna i Egypten, ty han såg efter lönen. Hb.11:24-26 (RB)<br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Mose var barn till Amram och Jokebed, två lsraeliter av Levi stam. Genom Guds försyn blir han fostrad av sina föräldrar till att senare bli antagen som faraos dotterson. Mose som hade möjlighet att rikligen ta del av all kunskap och alla skatter i Egypten och säkert kunde leva ett angenämt liv vid faraos hov, valde bort den möjligheten. Den korta fostran hos sin egen mamma hade präglat honom för livet! Han ville på något sätt göra saker som skulle gynna sina landsmän som levde under Egyptiernas slavok.<br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Även om bibeln inte berättar hur saker och ting gick till så skriver författaren till hebréerbrevet att Mose tydligen avstod att kallas för faros dotterson när han blivit vuxen. Han ville göra sig ett med sitt eget folk Israel. Om han verkligen lidit bedrövelse med sitt folk medan han fortfarande var kvar i Egypten berättar inte bibeln, men tydligen var hans inre inställning sådan att var beredd att göra det. Att vara kvar som faraos dotterson betydde så klart också att han skulle delta i avgudadyrkan för att behålla sin ställning. Jag anar att just detta var en viktig del som gjorde att han avstod från att gälla som prins vid hovet.<br /><br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Mose måste ha begripit att Israels Gud var verkligen Gud och inte någon av Egyptens avgudar. Dessutom måste han förstått att någon gång så skulle Guds löfte till Abraham, Isak och Jakob bli verklighet. Inte bara det, för vad hjälper det om man inte själv kommer att kunna ta del av detta. Mose och i alla fall hans föräldrar måste ha förstått att Gud skulle uppfylla löftet men också genom uppståndelse låta dem få leva i riket det Gud lovat.<br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nu talar författaren till hebréerbrevet om att Mose höll Kristi smälek för större rikedom än skatterna i Egypten. Men visste han något om Kristus (messias) över huvud taget då, kan man undra. Tror inte att bibeln säger mer om det än Hebréerbrevet gör.<br />Dock kan man säga att Mose gör det Messias senare skulle göra på ett fullkomligt sätt, nämligen att göra sig till ett med sitt folk Israel. Som Mose kom från ett kungligt hov så kom Messias från "högsta hovet", utifrån guds direkta närhet (Joh.1:18). Om Messias skriver Paulus i Fil.2 " Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden - döden på korset." Detta tror jag är Kristi smälek. Jesus var beredd att lida för sitt folk och lämna härligheten. Mose gör detta redan som i en skuggbild. Genom det Mose gjorde pekade han framåt mot messias som skulle göra det så fullkomligt!<br />Mose var villig att tjäna folket när han blir till folkets ledare och till medlare mellan Gud och folket. På ett mycket djupare sett kom Jesus att fullborda lagen genom att vara den verkliga medlare för sitt folk inför Gud.<br /><br /></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Författaren till Hebréerbrevet ser liksom själv hur Moses väg var en skugga av Messias väg som inte kom för att bli tjänad utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många. (Mk.10:45)</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Lönen då? Jo, det var ju inte ute med Mose när han dog och inte fick komma in i löftets land! Där är Mose lagens gestalt som aldrig kan införa en människa i Löftets land, Guds Rike. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Men ändå läser vi att Mose talade med Jesus om hans utgång....(Mk.9) Mose lever och får leva i all evighet med Messias som han hänvisat till med sitt liv. Vi som är troende ska också hellre uthärda smädelse och förtryck om det handlar om att hålla fast vid det som Gud sagt än att följa med i samhällets politiskt-korrekta tvångstänkande som ändrar sig alltefter vinden blåser. För vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en skall få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont. 2Kor.5:10 </span></span></span>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-18663693060564064732008-08-24T18:47:00.006+02:002010-10-13T00:13:44.572+02:00Ska Salomo räknas som en god eller dålig kung?<span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Somliga bedömer den Israeliska kungen Salomo som en bra kung, andra som en dålig. Hur kan det komma sig? </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Visst var Salomo oerhört vis men hur ska man bedöma 1 Kung 11 som handlar om hur Salomo började dyrka främmande avgudar? Så här lyder verserna : </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><em><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">" När Salomo blev gammal, förledde kvinnorna honom att följa andra gudar, så att hans hjärta inte förblev hängivet HERREN, sin Gud, som hans fader Davids hjärta hade varit. 5 Salomo följde efter Astarte, sidoniernas gudinna, och Milkom, ammoniternas styggelse. 6 Salomo gjorde det som var ont i HERRENS ögon och följde inte i allt efter HERREN, så som hans fader David hade gjort. 7 Salomo byggde då en offerhöjd åt Kemosh, moabiternas styggelse, på berget öster om Jerusalem och likaså en åt Molok, ammoniternas styggelse. 8 På samma sätt gjorde han för alla sina utländska kvinnor, som fick tända offereld och offra åt sina gudar. 9 HERREN blev vred på Salomo, därför att hans hjärta hade vänt sig bort från HERREN, Israels Gud, som två gånger hade visat sig för honom. 10 Han hade givit honom befallning om denna sak: att han inte skulle följa efter andra gudar. Men han hade inte hållit vad HERREN befallt. 11 Därför sade HERREN till Salomo: "Eftersom det är så med dig och eftersom du inte har hållit mitt förbund och mina stadgar som jag har givit dig, skall jag rycka riket ifrån dig och ge det åt din tjänare."</span></span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span><span style="color:#ff0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Man kan nu ställa frågan om man ska bedöma Salomo som en dålig kung eller om han ändå ska betraktas som en god kung.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span><span style="color:#ff0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Finns det kanske även andra bibelställen att referera till för att komma till en bedömning?</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" >Vad tycker du och varför?</span></span></span></strong></span> </span>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-26099778178457276162008-08-13T10:24:00.005+02:002008-08-15T13:47:22.962+02:00Joh. 8:24,25På Aletheia har det förts långa diskussioner kring frågan om Jesus är Gud eller endast Messias, Guds son, en skillnad som gör att messianerna i MFS avviker från många bibeltroende som anser att bibeln kanske aldrig så där rakt av säger att Jesus är Gud men att otroligt mycket talar för att han ska betraktas som Gud Sonen, inte bara som Guds son. <br /><br />I Johannes 8:24,25 : "Därför sade jag att ni skall dö i era synder. Ty om ni inte tror att jag är den jag är skall ni dö i era synder. De frågade: "Vem är du då?" Jesus svarade: "Varför talar jag alls till er?" (B2M)<br /><br />1917 översätter så här: "Därför sade jag till eder att I skullen dö i edra synder; ty om I icke tron att jag är den jag är, så skolen I dö i edra synder. Då frågade de honom: "Vem är du då?" Jesus svarade dem: "Det som jag redan från begynnelsen har uttalat för eder."<br /><br />Diskussionen har mest handlat om "ty om I icke tron att jag är den jag är", där många teologer i "jag är den jag är" ser en dold (?) hänvisning till gudsuppenbarelse i öknen där Gud uppenbarar sig som JHWH inför Mose (2 Mos.3:14). Jag hänvisar till den utförlige diskussionen på <a href="http://aletheia.se/2008/07/30/tillbeds-jesus-som-gud-i-nya-testamentet/">Aletheia</a>.<br />Jag har fått personliga reaktioner som jag tycker är intressanta nog att i efterskott (anonymt) publicera ....thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-75352114833465942312008-07-31T13:10:00.019+02:002008-07-31T16:47:36.199+02:00Våra "digitala" teologier<span style="font-family:verdana;">Under årens lopp har jag läst en hel del teologiska diskussioner, bl.a. kring frågan om Jesus är gud eller ej. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvwuw6Qk2PIWMslU_8uy1YrRHWGpRXuWTqUbnGyfi7vN1cnM6nv6hYoQHVNzTqLq8dfDytT7cxcMbeRngQjM6667fHWguVT8rTghhjeyKObYf3L8v1c9gIcbsDDldVM2ghqRbtEfJhjOMQ/s1600-h/ansikte1.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229188005976007090" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvwuw6Qk2PIWMslU_8uy1YrRHWGpRXuWTqUbnGyfi7vN1cnM6nv6hYoQHVNzTqLq8dfDytT7cxcMbeRngQjM6667fHWguVT8rTghhjeyKObYf3L8v1c9gIcbsDDldVM2ghqRbtEfJhjOMQ/s320/ansikte1.JPG" border="0" /></a>Ena gruppen tar olika bibelverser till sitt försvar och fastställer att så här är det bara. En annan grupp åberopar sig på andra bibelverser och hävdar motsatsen. Bägge partner står för en viss teologi. </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgBEMRTyu463M6M8vhCS1NoTYoPcAZjFK23FS_T2vj_SXxoTXFgceBOzg2hK_3kvtRtC6edv6P0jWe1raxaeyTApawDopDHu83_p-6gbS36Pm33uNG3cM7lcUSwB28exGliv0iFto3EMZR/s1600-h/ansikte2.JPG"></a><span style="font-family:verdana;">Ska vi förkasta teologi, därför att det ju aldrig kan bli riktigt bra?<br /><br />Jag har grubblat kring detta en del och kommit fram till att varje teologi på något sätt gör avkall på Bibelns ord och framställer sin egen "bild" på sanningen, samtidigt som det hjälper oss att tänka igenom vår tro. Det är dock viktigt att inse att vår teologi alltid har sin begränsning. Det är som en digital bild som i grunden alltid är hackig som bilden bredvid. Sann teologi borde vara "analog" för att hålla oss till bilden, men är inte uppnåbar. Och här haltar så klart också jämförelsen med en digital bild, för vi har möjlighet att se en vanlig original bild som helhet. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9CAPQWkmbKHZhkMcEN3qT7xG1U0ozTTo7-wAsIomRU1c5UMZu1NP8I-fGK7CcAvLsISAgDH_inZEuEOAOqpBxa9lpmws_bKDl4oifqFDJAZ2cGmUhhiikN7ECLJhd35SY3TxtgSx3bJs/s1600-h/ansikte3.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229188315033734034" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9CAPQWkmbKHZhkMcEN3qT7xG1U0ozTTo7-wAsIomRU1c5UMZu1NP8I-fGK7CcAvLsISAgDH_inZEuEOAOqpBxa9lpmws_bKDl4oifqFDJAZ2cGmUhhiikN7ECLJhd35SY3TxtgSx3bJs/s200/ansikte3.JPG" border="0" /></a>Vi ser dock aldrig guds </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizq8MjaSbUioUcT1ATb9dB-qkqJy9DOW0chQbmtURI-L0dz1JQEIYWwyjAuaQ1X5x360nZhhBB1g12Rv6x7GwXDQS5AC0UeKLNrflhS9GynQhWAcNJA6vHjj8BE_XqyY5xvSDxyHidCIoM/s1600-h/ansikte3.JPG"></a><span style="font-family:verdana;">sanning som en helhet utan ser den i delar; vi ser fragmentariskt enl. 1 Kor.13:9. Vi gör dock saken värre om vi blandar in en massa utombibliskt tankebråte i vår teoligi som gör bilden grumlig och igenkännbar för andra troende.<br /><br />Somliga påstår att de inte har någon teologi alls, de håller sig endast till Ordet. Vore det bara så enkelt!! Ingen klarar dock detta. Alla har vi teologiska uppfattningar och utgångspunkter. Vissa detaljer ser vi kanske rätt så bra men ju mer vi fokuserar på dessa detaljer och gör dem till stommen i vår teologi desto mer blir den deformerad som helhet. Frågan är hur man kan komma runt detta. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7tSEgiDw95hQcYah65bLknqNeuHMvaFN07WizGNIuiAC-GoQKJSiWqWvGIumiY7rmUZdOED_XYKmrnfoZ0j_31ycSW6Iq9niB9xFrJixwRXctez4QleQo9j_vsDh7i5W_jZf8Tr6PyTg/s1600-h/ansikte0.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229188525173695970" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7tSEgiDw95hQcYah65bLknqNeuHMvaFN07WizGNIuiAC-GoQKJSiWqWvGIumiY7rmUZdOED_XYKmrnfoZ0j_31ycSW6Iq9niB9xFrJixwRXctez4QleQo9j_vsDh7i5W_jZf8Tr6PyTg/s200/ansikte0.jpg" border="0" /></a>Tyvärr, det kan vi inte, det är en illusion! .. men om man oftare läser själva bibeln i stället för att man (bara) läser teologi får man i alla fall ett bra skydd mot grovkornig teologi. Det är en </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE9nxGtpb0qy5a0Yl4KJ8afiQEnN4XGgriNlDdIbz1k50LEOK-E75fnL12xGNfjw6Ee4OF3jN9rplR7w_dBJ6I2t4CaAWSNBkjLlZcBpCXyC3c63UxiQTQiRhVYwlDagF4AVY53mutJdMi/s1600-h/ansikte0.jpg"></a><span style="font-family:verdana;">ganska enkel sanning men få verkar hålla sig till den. De flesta tycker att det är mera intressant att begrunda människotankar än guds eget ord. Det sista är dock livsnödvändigt för att kunna hålla oss i förbindelse med den sanna vinstocken, Jesus.... (Jh15) Han själv är den analoga bilden! Han ÄR sanningen! Vi behöver vara nära honom!</span>thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6505740082267350027.post-50184109248268598502008-07-20T16:54:00.003+02:002013-07-12T13:14:28.793+02:00hämnas?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana;">Jag hittade de här raderna som blev till en tankställare:</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Att bemöta det goda med gott är mänskligt,</span><br />
<span style="font-family: verdana;">Att </span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-family: verdana;">bemöta </span>det onda med ont är omänskligt,</span><br />
<span style="font-family: verdana;">Att </span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-family: verdana;">bemöta </span>det goda med ont är djävulskt,</span><br />
<span style="font-family: verdana;">Att </span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-family: verdana;">bemöta </span>det onda med gott är gudomligt.</span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana;">Vill vi vinna aktning så ska vi </span><span style="font-family: verdana;"><span style="font-family: verdana;">bemöta </span>ont med gott! </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">... besegra det onda med det goda. Rom.12:21</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana;">Gud gav själv exemplet som vi läser om i Rom 5:7,8 "Knappast vill någon dö för en hederlig människa - kanske vågar någon gå i döden för den som är god. Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog i vårt ställe, medan vi ännu var syndare." </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">Medan vi alltjämt var rebelliska emot gud, tog han själv första steget för att vinna oss för sig! Han övervann det onda med det goda!</span></div>
thvhttp://www.blogger.com/profile/06722128490741335066noreply@blogger.com0